有位居士问一个禅师从念禅师。他问这位从念禅师说：“佛陀，有没有烦恼？”禅师说：“有。”这个居士马上就说了，佛陀是解脱之人，怎么会有烦恼呢？禅师就说了，因为你还没有得度。居士继续问如果我修行得度之后，佛陀还会有烦恼吗？结果这位从念禅师说：“有。因为还有一切众生没有解脱。”这个居士继续问：“众生无尽，那佛陀岂不是永远在烦恼当中无法超越了？”从念禅师说，佛陀已经超越了，所以他没有烦恼了。居士说，众生既没有度尽永远度不完，那么佛陀为什么又会没有烦恼呢？从念法师说，佛陀自性中的众生已经度尽了。佛陀认为众生皆具佛性，早点晚点你们都会成佛！所以他没有烦恼。
很多人说，我们怎么样能够把生活过得越来越好？要圆发菩提心，菩提心就是菩萨的心。臺長告诉大家怎样圆发菩提心。
第一，要关怀一切众生。“人溺己溺”，就是看见别人溺水了，你也要像自己在水中一样；“人饥己饥”，别人饥饿，你也要感觉自己像饥饿一样；“利己利人，达己达人”，也就是说，要帮助自己，更要帮助别人。
第二，要包容一切众生，以责人之心责己。经常讲别人不好的人，要用这种方法来检查自己够不够好。以恕己之心恕人，很多人经常原谅自己、宽恕自己，但是老公要是做错事情，就不能原谅他。自己的孩子可以原谅，就是不能原谅老公，为什么呢？孩子是自己生出来的，老公是别人的；孩子永远是自己的孩子，老公还可以再找，这就叫自私心。
第三，要学习克己，克服自己的毛病，常思己过，学习忘我，常思己过，不念人过。经常想想自己做错了，都是自己的错，不要动不动就说都是别人的错，自己怎么会错呢？你们修得不好，师父就在想是师父没有教导好；你们修得好了，师父就说因为你们自己的觉悟高。“勿固、勿我”，就是不要固执，不要执着我相，给人信心，给人欢喜。第四，诚心待人，善解与人，热心助人，成人之美。要帮助所有的人，这个人就是成人之美。
第五，叫圆发三心。第一是挚诚的心，对别人真诚，你一定会得到别人对你的真诚，因为你发出了挚诚的心，就是挚实无伪之心，没有假的，这样对一切众生，你就会得到菩萨的加持；第二心是深心，就是无缘大慈地关怀着有情众生；第三，回向发愿心，就是万善同归，普愿有情，也就是告诉你们，不管做什么事情，只要这个人有善心，你就好好地跟他一起普度有愿力的有情众生。（掌声）
发表于 2025-6-27 06:20:05
