要记住:过去不可得,现在不可得,未来不可得。无所得心啊。什么叫“无所得心”?我的心没有了,我的人也没有了。我的心已经不为所有的外环境所影响,我的心就像没有一样,这是更高的境界啊。比如说人家都在排队买一样特价的东西,“无所得心”的人就是,我的心没有去想,我没有心去做这件事情,得与不得无所谓。我没有欲望的心,我没有瞋恨心,我没有愚痴的心。要没有贪瞋痴这种心,而留下的是良心。师父告诉你们,无我的境界证得无我。就是说,你已经没有你自己了。你的境界到了,你真的就没有你自己了。“我不生气了,我想通了,因为我没有什么了不起的。你们讲我就讲吧,你们不让我做我就不做了。”你对别人无欲望,你的心中就没有欲望了。
3-34 忍难忍之人,修难修之心
Wenda20180701B 41:35
如何理解“没有出离心得不到大功德”
男听众:师父,没有出离心得不到大功德,如何理解这个问题?
臺長答:没有出离心,因为你修人天福报啊,你出离不了。“我今天念经,我为了能做更好的位置”“我今天要得到更好的房子,我求”“我今天想事业更顺利”……求人天福报,你怎么能境界提高啊?有本事放下,什么都放下了,“我不要了”,对不对?什么都不要——出离了,出离了就像法师了。现在法师还有什么?很多法师过去都是很有名的,什么位置都有,他们过去在不同的岗位上都做出过很大贡献,现在他们出离了,他们还有什么?他们就是一心一意修心,对不对?
(对对。师父,做同样一件功德,没有出离心所得的功德与发出出离心所得的功德差别大吗?)那当然大了。你跟组织上说:“我一定要帮组织上做什么事情。”和你没有跟组织上说,你自己做了之后,组织上还以为:“你怎么会去做这件事情的啊?”他还问你呢。你现在跟组织上说:“我一定要怎么怎么样,我要帮助怎么怎么……”“好,你是个好党员,你是个好同志。”你如果没有讲的话,你做完之后,组织上说:“你怎么会想到去帮助人家的?你为什么要去帮助别人啊?”你还受到人家怀疑呢,你说哪个好啊?当然你先有誓言好啊(对对,明白了)