就算恶言对你来说是功德。......不因诽谤起怨恨......何表无声慈忍力，
白話 佛法 2-43 《 卢 臺 长的智慧语言》
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诽谤……我要把它作为一个善知识来处理。
你们做得到吗？听到诽谤的恶言，应该知道，这实际上是在增加自己的功德啊。今天他骂你了，实际上就是增加你的功德啊。
人家指出你的缺点，你应该把他视为善知识，不要去恨他。
白話 佛法 4-27 《心包太虚，把“诽谤”当作是善知识》
人家诽谤你，阻碍你，你不能有怨气，不能发怒，因为不怨、不怒，实际上第一个关键就是由忍辱开始，所以有一句话就是“由忍化恕”。
忍辱还不是最高境界，学会化解忍辱才能不生忍辱心。
觀音堂开示 2018-07-17《六波罗蜜 修心秘诀》
慈忍，就是慈悲的忍耐。首先，你已经把自己当成是菩萨，遇到逆境来的时候，遇到侮辱你的境界来的时候，你不但不恨别人，你还会慈悲别人，觉得对方很可怜。
……
要懂得用菩萨的无缘大慈、同体大悲，方便教化令我们觉悟，知过必改，断恶修善，重新做人。
白話 佛法 11-44 《忍辱的五个层次》
进入空性，能空四相，证得无生法忍。无生法忍是什么呢？忍耐啊，一定要忍耐，无生法忍，然后就是无生无灭。
我什么东西都不生出来，我哪有灭掉的？我现在不生气，我哪来的要改自己的脾气呢？从来不生气的人，他要改脾气吗？从来不发怒的人，他要改发怒的脾气吗？
道理就是这么简单，我连生都没有生出来，我要什么灭呢？大家听得懂吗？这样你才能证得菩萨的果。
白 話 佛 法 9-34 《空性就是无相》
Shuohua20180413 10:09
如何理解“忍辱精进比苦修行还要难，功德还要大”
问：师 父说“忍辱精进比苦修行还要难，功德还要大”。请问师 父，这里是不是包含了这样一个层次：苦修行就是相当于忍辱中最初的层次——生忍，不理解，也不会化解，苦修行的“苦”字不仅形容外境的艰苦，也是形容内心的苦。
而忍辱精进的功德之所以比苦修行大，是因为这里的忍辱不仅包含被动的强忍，还包含着在精进中的开悟、对缘分的认识、对慈悲的实践和最重要的智慧化解，直至超脱无生法忍的境界。这句话还告诉我们“悟”在学佛中的重要意义，“悟”可以化生出无量功德，但是开悟本身并不容易。
答：这是你想的？（这不是我想的，是一位师 兄想的）[臺 長鼓掌]师 父要给他鼓掌了，这位师 兄讲得很好，他已经把师 父讲的“生忍”“慈忍”都融会了，他都懂了，非常好，他讲得对的，完全正确。因为忍辱是已经到了一种理解境界，他才忍耐的。
当然，忍辱不是最高境界，但是已经比苦修行……“苦”就是说“我咬着牙”，也不知道为什么吃苦，他就知道“我要苦，苦了就好了”。所以有的时候在庙里，你刚刚来的时候，老和尚也不跟你讲话的，“扫地，每天扫，早上5点钟起来扫”，然后“每天给我砍柴”，砍了一年之后才慢慢跟你讲点道理。就是锻炼你的心智，明白了吗？（明白了）因为一般人都坚持不了的，一年柴砍下来，他跑了，呵呵（是，您说得对）
Wenda20180406 54:52
关于无生法忍
问：同修听到师 父开示无生法忍，对无生法忍有以下理解：
无生法忍的重点在无生，无生法，法无生，无生无灭，境自如如。既然无生，实际上就没有忍。
所以“无生法忍”的前三个字讲的是大菩萨乃至佛的境界，“忍”字是从众生角度来看的。就好比我们对师父的各种想法里还有法、有境界，而从师父内心已是无生法。无生法从开悟中来，无生法忍从忍中来，在忍耐中领悟法无生灭的空性得无生法忍。无生体现着平等、智慧和万灵同源，无生不是空洞的孤立，而是万物相依。
无生法忍体现了处处通达的智慧，是自在无碍的状态。无生法忍的境界与“虽行无作，而现受身，是菩萨行”是一样的。请师 父 开 示。
答：这个小家伙是男的女的？（女的）学得不错了。因为忍者既非究竟，忍耐并不是一种究竟，你今天还忍耐，就说明没有完全开悟。
你要“以正智慧了一切法本性皆空”，你知道本性皆空，本性无二，你忍什么？没有东西可以忍的。“一切法性空性正智本性清净”，这个本身就是无二分的，无分别的，所以这个世界你忍什么？有什么好忍的？忍者一定没有究竟忍，对不对？（对，师父）
你不理解什么叫“忍”字，你就会生法忍；你如果知道了，你就无生法忍，根本没有这个意念去忍的，你知道这个根本完全是空性的东西，你去跟他搞什么？有什么好搞的？（是，明白了）
发表于 2021-1-20 08:20:06
