无念就是正觉佛宝,......正的觉悟了,正的念头,那你已经接近了佛菩萨的果位。 白話 佛法2-45 《无念就是有念,无德即是有德》
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学佛人最重要的,心念不能乱动。如果你的心念不停地动,你的前念与后念之间就会没有隔阂,你的五根就会产生对尘境的依赖,五根就会抓住这些尘境不放。 不管碰到什么,心不乱动,这叫摄受心念,然后你很容易进入佛道。 视频开示 第109集 《佛语心为宗》
修心,就是要修念!所以正确的心念,才能有正确的学佛的修心。达到佛菩萨的境界 广播讲座 140731 《止妄念 发菩提心》
要懂得观想,观想自己的心要无念,没有念头,连这个无念都不想,就是正念。 无念法有三种,一种是转移法,把思维转移,不要把注意力集中在某一个点上;还有一种是提高境界,认为这是对自己的一个考验,自己应该成全他;第三种就是用无念不去想它,一有念头来就把它忘掉,那你念念无念,真的就会没有念头。 观音堂开示 《从观想到无念》
根本智......是菩萨的智慧。根本智要无念,......真的安静是坐下来后没有念头,叫无念,无念才叫真正的静。如果能真的安静下来,就是涅槃的基础。 只有脱离烦恼和了脱生死才能得到真正的寂静,众苦永寂,具有不生不灭,.....即成佛。 白話 佛法2-37 《 放下烦心,找到正觉 》
问:“一心一静念,一念一菩提。广种菩提心,洒遍天下间。无我而利他,功德自然来。自利而利己,功德漏光光。”请问这是菩萨的开示吗?一心一静念,一念一菩提是什么意思? 答:前面几句像菩萨的话,后面漏光光是他自己想出来的。一心一静念:如果你的心能够静下来,你只有一心一意一个念头,很多不会动摇的人就是一心一静念,嫁老公也要嫁一心一意的人,喜欢这个老婆就一辈子和她在一起,不要把她抛弃。学佛也是这样,要一心一意。谁愿意嫁给一个三心二意的人?一念一菩提:每一个念头都要像菩萨一样,你就是菩萨。 解答来信疑惑:一百七十六
问:是不是在没有开悟,没有般若智慧,对宇宙洞悉的智慧的情况下,如果一念不生,无生法忍,靠对菩萨的信力,愿力和行力,就像背诵方程式一样,去相信,实行,像听话的孩子一样无生法忍,遇到万境都相信老师,不起念头。如果最后开悟了,就洞悉一切了,自然而然不起念头。 答:如果做到前面这么多,肯定超脱六道了,看到人家好了,没有嫉妒人家的念头,看到人家不好了,什么念头都没有,色即是空空即是色,就是心经,到了一种无我的境界。现在的人是人家还没有做,你的心已经跳得一塌糊涂了。 解答来信疑惑:一百六十一
wenda20120722A 11:00 关于“正等正觉”的开示 问:能不能开示什么叫“正等正觉”? 答:“正等正觉”就是说一个人念头出来都要正。比方说你今天帮助人家,脑子里想着:“我要帮助他,但是我要让他买点东西,我能赚点钱。”这就不是正的。 觉悟到了根本不为自己想、就为众生想,就是“正等正觉”,这个境界已经到了忘我、没有自我了,完全大公无私了。如果一个人还带有一点点私心因为她是我老婆,我要对她好一点;因为他是我孩子,我要对他好一点那么还不是正的。你说观世音菩萨下来救我们,会有私心吗?没有的。
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