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“见性是功，平等是德”。 白話 佛法 3-1 《用平等心，积福田，种因果》
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修自身的佛性是功。就是说修性要学会修自身的佛性。什么叫自身的佛性？就是自己的本性，自己善良的心，就是修自己的良心。 用佛心来修自己的身是德。就是说经常用佛菩萨的要求来要求自己身体上做什么事情，那就是德。 白話 佛法 4-20《积功累德无我无相》
常见本性，本性常住，佛性妙用加起来才等于功德。… 功德的另一种理解，本性佛，自己本性是佛。 …… 自性建立万法是功， 自己的本性是建立在万法的基础上，你在人间所有的行为，所有的动作，所有的语言称为万法，也就是说你自己的本性如果是在所有的语言，所有的动作行为中你就有功。 白話 佛法 1-24 《佛性的妙用》
当一个人能够法身成佛，法身就是佛性，修出自己的佛性，那才是真功德。 …… 一切人间的功德留不长，你们要修出法身的正身。……只有在你的心灵当中扎上真正的佛缘，扎上我们真正的正身，就是我们现在的这个身体，在法身中，你才能找到永久的功德。 白話 佛法10-36 《 从本性中发出的功德 》
wenda20161016A 22:14 关于人间功德、入世功德、出世功德的开示 问：師父，您在觀 音 堂开示提到了人间功德、入世功德和出世功德的概念。并开示在人间做的功德实际上是叫入世功德。请问師父，人间功德和入世功德只能是善事吗？ 答：入世功德是什么？你在人间做的功德是不是在世功德？入世功德就是在世功德。比方说你今天去帮助别人，救人一命了，胜造七级浮屠，你是不是在人间所做的功德？叫入世功德。 那出世功德是什么？你的境界完全是菩萨、是佛了，你今天度了一个人，那就是出世功德。这个功德就大了，因为你是把他救到天上去了（明白了）入世是什么意思？在世间你在救人，在世间救人叫入世。举个简单例子，師父把你救得已经不想在人间求任何名利了，已经超脱自己这种境界、六道这种不好的东西了，那么你说師父做的是不是出世功德？（是的） 如果我今天把你修得天天做好事，天天做善事，也在人间做功德，但是你还是在庇佑你的一切东西，你还是放不下，是不是入世功德？（明白了。人间功德、入世功德和出世功德的区别是什么呢？）人间功德就是入世功德，是一样的。
提问6：是否修到明心见性后所做的才是功德 问：在2017年11月10日的节目录音里，有师 兄分享观世音菩萨对佛子的开示：不修心如何能进南天门？是不是因为“见性是功、平等是德”，要修到明心见性之后所做的才是功德，而不修心的人就不能见性，没有真正的功德，所以进不了南天门？ 答：实际上功德不要有所为。所以我们做什么事情，心最重要，修心修的是你这颗最纯洁的心。 菩萨让我们要什么？要自己懂得明心见性。你的本性是什么？佛性。做任何事情你只要用佛性，你就不会带着私心，你明白你做什么。你明白“我今天是学佛，学到后来我自己就是佛”，你已经明心见性了。你自己是佛，你做出来的事情会不是佛事吗？（对） 所以“明心见性”是已经完全明白了，见到自己的本性了，你当然做出来的事情都是佛性，那么这叫“明心见性”，那你不仅是进南天门了，你什么门都能进。 2019-05-12 新加坡
问：师父在《佛性的妙用》中开示：“菩萨讲自性建立万法是功，自己的本性建立在万法的基础上，你在人间所有的行为，所有的动作，所有的语言称为万法，也就是说你自己的本性如果是在所有的语言，所有的动作行为中你就有功。”请举例说明。 答：一个人境界高达一定程度，思维、行为出来的动作、嘴巴说出的话，身口意都在功德之中。 解答来信疑惑218
Shuohua20180427 03:14 如何理解“永久的功德在法身当中能够找到” 问：师父，您在《白話 佛法》第十册中开示“永久的功德在法身当中能够找到”，如何理解呢？ 答：“永久的功德在法身当中能够找到”，这是到精神层面了，法身就是精神层面了。也就是说，永久的功德并不是靠做出来的，而是靠精神上的（师父，法身就是一种精神，是这样吗？）对啊，法身——精神。 我举个简单例子，我现在人在这里，你如果现在看见我法身，是不是精神？（对对对）看见我肉体是表面的，其实这是形成一个精神而过来的身体，明白了吗？（明白。法身永存就是精神永存，是吗？）对了。
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发表于 2021-2-9 10:40:00
