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要修正自己心中的宇宙天地。3-2

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发表于 2021-2-15 11:25:34 | 显示全部楼层 |阅读模式


事是心,......心想和实做要圆融,心和口要合一。.....要修正自己心中的宇宙天地。


白話 佛法3-2 《实修是境界,业力是增上缘》

 

原文链接

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相关开示:

 

在佛经里“解”道紧要,就是理解佛法固然非常重要和要紧,但是我们修的行为更重要。很多学佛人嘴巴里念经念得很好,心里明白佛理也明白得很好,但是做出来的事情都不像人,没有去好好地“行”,最后还是白修,一场空。所以佛法里讲知行合一(就是你的知识和行为要合成一样),行解并重(修行和理解佛法的能力要一样)。真正理解佛法是在内心之中,真正地懂得,能够运用佛法在生活中,那才是真正的修行之解。

 

——视频开示 56集 《知行合一是为道》



 

如果正念一出来你的整个宇宙意识全都会合二为一。

心中想着善良的事、做着善良的行为,这个人才能顺应天时、符合佛道,这个人才能和天合二为一,这个人才能修成功德。

 

——白話 佛法5-22《修心就是和宇宙意识合一》



 

很多人想达到觉悟的最高境界,但最高境界的目的是什么?觉悟最后的目的是什么?为什么要觉悟呢?

就是做所需要做的事情,我无所求地去做,用自己的本性良心去做,所有做的事情那就是你的目的。目的是什么?就是修行。所以修行人要修到自己无所求,没有目的地去修,最后就是达到觉悟的最高境界了。

 

——白話 佛法9-20《缘起是意识形态的开始》



 

wenda20160318 27:52

如何做到知行合一

 

:有的人很会说学佛上的大道理,但行为上做得不是很好;有的人嘴不是很会说,但行为上做得很好。请问师父,这两种情况如何能达到知行合一呢?

 

答:这两种情况,一种人就要多学多讲;还有一种人要多做,要言行合一。嘴巴讲得再好,你做出烂事有什么用?你要言行一致的。你嘴巴讲得好,对佛法很理解,你大不了就是一个佛学院毕业的学生,你不能像菩萨一样救人,你不能像菩萨一样显化,让众生看到你像看到菩萨一样,人家感受到你的那种......榜样的力量是无穷的。

 

很多人说,“雷锋,我从小就崇拜他”,怎么不崇拜?不崇拜,我怎么学雷锋?我不崇拜菩萨,我怎么学菩萨?我不崇拜释迦牟尼佛,不崇拜观世音菩萨,我怎么学习观世音菩萨,学习佛法?嘴巴讲有什么用,大不了你是一个学习过的人;而内心像菩萨,你才是一个真正的菩萨。嘴巴不讲都没关系,你的行为已经让人家看到你是一个菩萨了。



 

wenda20131227 01:11:23

学佛念小   子很精进、但修心不好的人,能上天吗

 

:同修问如果一个人学佛念   很精进,但是修心修得不是很好,像这种情况还能上天吗?

 

答:学佛跟修心完全是一个概念,如果说修心修得不好,学佛怎么学得好啊?就像你说“这个人好事做了不少,但是他不是个好人”,他不是个好人会做出来好事吗?你这话怎么讲的?(对对,修心和修行是相辅相成的)对啊,没有善良的心怎么做得出善良的事?如果修心修得不好,怎么会学佛学得好?自认为学佛学得好,说修心没修好,就是学佛没学好。心佛合一,佛就是你的心,心就是你的佛,心修不好,佛学得好?!

 


 

Wenda20171110 50:38

-長棒喝弟子:成菩萨靠行,只搞理论没用

 

:之前讲“一切有为法无自性”,是否可以理解为“万法无自性”,万法里面是否包括无为法?请师父慈悲开示一下。

 

 

答:我不想回答你这个问题,听了你刚才说的要出家不出家的,我觉得你很没出息,在理论上转来转去,有什么用啊?(对不起,师父,我错了)还“有为法”,还“无为法”呢,你有这个资格谈吗?脏得这个样子,整天人间的东西满脑子不断,什么叫“有自性、无自性”啊?你根本连“性”都没有,你已经完全被五欲六尘所遮住,看不到自己的本性了,你什么“有为法、无为法”,全部都无自性,你都看不到自己的本性了。回答你问题了(对不起,师父,我错了)

 

自性本身就是拥有的,本来就有的,你做“有为的、无为的”,其实都有自性在里边,只是一个能够看得见,能够做得出来,还有一个是看不见,做不出来,所以在人间就称为“无自性”。一个人杀人的时候,他有本性、良心吗?(没有)对啊,你可以说他没有。但是从深层讲,他是个人吗?哪个人没有良心?他良心到哪去了?他有没有本性啊?有没有自性啊?回答啊,还来跟我探讨这些问题,你连最起码的基本知识都不懂啊?(懂)你讲啊,杀人犯有没有良心,有没有本性啊?(没有良心)你看(但是他们是有本性的)没智慧的,真的。杀人犯也有,佛陀讲的什么?“众生皆具佛性”,怎么没有佛性?是五欲六尘把他的佛性全部掩埋了,他的本性已经找不到了,所以说他“无自性”。

 

好了,不要像一个研究家一样,像真的一样。好好地一步一步做起吧,给我擦擦桌子、擦擦板凳,不要以为自己是个研究家,好好在佛堂里边做点功德,帮人家搬板凳、擦桌子,这些都是完全“有自性”的东西,好好先学吧(感恩师父)不要拿一套套来理论,好好地学了(知道)好像讲得人家听不懂你就是有水平,就像很多医生写字写得潦草,开的药方都看不懂,他觉得他写字写得很漂亮。我讲得对吗?(对。对不起,师-父)

 

好好地修了,真的,高境界的事情要高境界的人才能做。我告诉你,没有“行”,你是修不成心的。好好听师-父这句话(明白)没有行为你就修不成心,因为你是人,你必须要有好的行为,善行才会有善念,行为都不行,你怎么可能单单靠理论就能成为一个大菩萨?你说哪个菩萨不“行”的?(明白)你看看佛陀当年行走多少路去救度众生啊?

 

(感恩观世音菩萨,感恩师父)声音变了,就说明“如如有动”了。你不能动,有什么动啊?自己好好地忏悔,你已经掉了太多的本性了,你已经很可怜了,你回不回得去都不知道。你应该知道自己从什么地方来的,你想想看,你在人间做了多少,吃了多少苦啊,你就享受这些人天福报,这么一点点的荣誉、名誉、财运,你就开心得不得了,像一个动物一样的,有点肉吃吃就开心(对不起,师-父,我错了。我一定会好好改的)

 

我跟你说,本性丢失了,佛性就没了,明白吗?(明白)好好地修,不要对不起菩萨。在人间享受了一点点的福报,觉得自己了不起了,然后又苦得……我告诉你,人间任何的福都是苦的,没有一个福不苦的,福就跟苦在一起,就跟每一个菜一样,你想甜的话也是有盐的,没有盐,这种甜甜得要生糖尿病的(明白了,谢谢师父,感恩师-父)







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