|
如果你有智慧就达到无碍了。……无为而达到另外一个境界。……叫“开解”。……经常碰到问题开解了，然后无碍了，有智慧了，慢慢地你的整个灵魂就转化了。转化之后达到最后一个很粗浅的境界，叫理悟，……理解地开悟，而不是真正地开悟，真正地开悟还要难。 白話 佛法 3-4《割舍业力，定后思维》
原文链接
forum.php?mod=viewthread&tid=9115&tim=1681184370841
如果你能清净无碍，你进一步修善——因为人的善心非常重要——经常地修善而不执著于善。“我今天做善事了”，不要去执著，善良的人当然做出来善良的事情了，恶人当然做出来恶人的事情了，精进无为，无所住心，当下即得自在解脱。所以学佛做人，只要你不执著自己所做的一切，能够放下，精进无为，不为自己所得到和拥有的任何一点一滴去执著，你就无所住著，也就是没有一样东西可以罣碍在你的心中，你当然就自在解脱了。 ——视频开示 第85集 《心、佛、众生三无差别》
起心动念都是菩萨心，那你才能公正无私、无障无碍、慈悲众生。师-父说，只有这种人才没有贪瞋痴，只有这种人才能坐上莲花。 ——白話 佛法11-20《心无罣碍，才是真修》
wenda20170526 01:13:27 如何理解无为达到开解 问：师 父，您好。帮几个同修问《白話 佛法》学习上碰到的问题。师 父在《白話 佛法》第三册第四篇讲道：“无为，就是没有作为，什么事情都不要去做，无为而达到另外一个境界。那是什么？叫‘开解’。开解是什么意思呢？开解就是碰到一个问题你就解开了，你碰到事情你就解开了。那你还有什么问题呢？”请师 父解释一下，如何从无为而达到开解的境界？ 答：开解，首先反过来讲，开解就是解决，把它想通、想明白（对）开锁，开解也是等于把心结打开。无为是什么？好像到人间来，我什么都不做，没做什么，你说说看人生到最后结果不就是无为吗？（对）你说你做了什么？你到人间来稀里糊涂活一辈子，你什么都没做，对不对？但是无为为什么会变成有为呢？因为你心中已经有佛了，你来救度众生。我问你，你在人间有为吗？（嗯）就是这个概念。实际上，等修到一定高的境界，他说“我无为”就相当于“有为”。为什么说无为就是有为呢？比方雷锋，人家说：“哎呀，雷锋啊，你做了这么多好事啊！”“我没做，我没做。”他不就是无为变有为了吗？ （我们很多同修都在这上面反不过来）无为、有为实际上只是你对物质辩证的理解（对）妈妈拼命说对孩子非常好，天天非常忙，“妈妈，你对我们这么好啊！”就是比方说“妈妈，你有为了。”妈妈说：“没有，我无为。我没做什么，我对你们孩子做什么？什么都没做。”妈妈做了吗？是做了，当然有为了，有为为什么叫无为呢？无为就是因为有为之后境界提升，才变成无为的（对，关键还是一个境界的问题）这是讲境界的问题（感恩师 父开示，您要是不讲，我们就在这里绕半天）
理解了之后，能够“行”了，能把白話 佛法运用到生活中去了，算不算真正的开悟？
问：《白話 佛法》第三册第四篇中师 父开示：理悟即理解的悟出这个道理，理解地开悟而不是真正的开悟。请师 父开示：理解了之后，能够“行”了，能把白話 佛法运用到生活中去了，算不算真正的开悟？ 答：是暂时开悟，顿悟、渐悟，而不是完全到最后的全部开悟。有时候突然之间明白了，但是过一段时间又不明白了。比方说，别人劝你，劝了一段时间，你明白了，开悟了，但过了一段时间就不明白了。 ——解答来信疑惑（二百九十一）
shuohua20130215 06:00 对“无碍”和“无为”的理解 问：您说做到“无碍”要去普度众生，多多地度有缘人，说白了就是自己做事情会有很多善缘来帮助，来“无碍”。您又有提到要“无为”，什么都不想，慢慢得到理解、脱解，然后有一些粗浅的理悟出来，也能够达到“无碍”。我不知道这应该算是达到“无碍”的两种途径还是本来就交织在一起的？ 答：“无碍”就是没有阻碍。一个人如果做什么事情都没有阻碍，能够随心所欲，或者因为这个心是善心，所以想做什么善事就能做成什么善事。实际上这个人的境界提高，福缘广进。因为他有福气才能做很多事情（对。我觉得做功德要有福德，不是谁想做都能做的）比方说现在很多人想做功德，布施点时间给人家说说，但他要上班，并且下班很晚到家还要念经，他就没有福气。为什么有些人不上班照样能够念经啊？ （“无为”是不是要更多地从一种心态上去理解？）对。“无为”就是要从心里认识到，“我做什么事情都没有作为，因为在人间这个虚幻的世界当中又有什么事情可以有作为呢？”但这个“无为”讲的是人间的“无为”，并不是更高境界的“无为”，更高境界的“有为”。只有抛开了人生的“无为”，才会得到精神上的“有为”（这个“无为”并不是指什么都不做，而是指做的时候的心态吧？）对。你觉得你没有做什么，实际上你已经有什么了，菩萨会不会帮你记功德？（明白了）
| 
发表于 2021-2-27 11:28:49
