根本智就是般若智慧。......那是菩萨的智慧，你才能断无明烦恼。......后得智是从根本智上生出来的，就是从原始的善灵、原始的最根本的本性散发出来的智慧。
白話 佛法 3-8 《开启根本智，破无明烦恼》
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如果你能够断烦恼、破无明，你就叫般若。如果把般若和智慧放在一起，你就能够断烦恼、破无明。这就叫“根本智”。就是说这个智慧是最根本的、最里面最深的智慧。
能够解释宇宙万有的现象，又称“后得智”。……也称为“人间智”。……实际上“后得智”就是从“根本智”里生出来的，
……
有了般若之后，就有了智慧的大圆满，然后叫自性的大圆满，自己本性的圆满。
白話 佛法 4-2《用般若智慧在人间寻根》
要灭度自己心中的烦恼，要让菩萨的智慧散发出般若的无限光芒，把自己都忘记了，把自己都变成空无了，就得到菩提了。得到菩提智慧的人，实际上世间一切智都拥有了。
所以，能解决人间很多烦恼的人，拥有的是菩提智慧；拥有菩提智慧的人，可以解决一切烦恼。
很多人念经，想通，完全放下，懂得如理如法地去修，如理如法地去行佛道，这样就能得到解脱，就能走入至善的境界。
视 频 开 示 第38集 《 解脱是智 生光生慧 》
要到达彼岸，必须要深深地懂得佛法的智慧，故般若称为“深般若”。……只有用智慧，心中充满着般若智慧，自然妄想心就生不出来了，涅槃心、智慧心就生出来了，所以在深般若中，观世音菩萨说“照见五蕴皆空”。
……五蕴只有在空性的时候，才看得见自己本性的菩提心，所以修心要从菩提心修起，一直修到成佛。
视 频 开 示 第50集《五蕴皆空 行深般若》
问：能否用去除无明习气和烦恼来作为鉴定根本智和后得智的标准？为什么？
答：根本智和后得智，一个是先天的；一个是后天的，后天修成的智慧。根本就是一个基础智；后得智就是后来得到的智慧，就是修出来的智慧。
如果能够去除无明烦恼，就拥有了后得智。为什么？后来得到的智慧能够对症下药。从小拥有的智慧并不能解决现实问题。根本智是你的根本，就是说这孩子很聪明，但聪明必须要学习，学到后来才会有智慧解决现实中的问题。
解答来信疑惑（一百八十五）
Shuohua20171110 23:53
袁了凡通过学佛改变命运给世人做榜样，现已成为菩萨
问：师 父，我问个《了凡四训》的事情。您也开示过袁了凡的例子，通过学佛修心改变命运。像袁了凡这个人，他给后代、给世人很大的影响，就告诉我们，命由己造，通过学佛修心改变命运。像袁了凡这样的人是不是已经成为菩萨了？
答：肯定了，他是菩萨了（太好了！）他这个例子传遍大江南北（对对对）而且流传于后世，实际上已经给我们这个在人间传下了一个“后得”，所以叫后得智，后得有智慧的话，你在天上的原灵会越升越高的。就是我们说，你这个书出了之后，有版本、版权。举个例子，很多的爷爷过世了，他的孙子还在拿爷爷的稿费呢，现在明白了吗？就这个道理
（明白了。师-父，那袁了凡就是已经做菩萨了？）对啊，他在天上。他的功德太大了，因为谁都知道袁了凡的事情（是超脱六道的菩萨吗？）肯定的，肯定的（太好了）他绝对是。他是当下就改变他的命了，他本来说没孩子，膝下有子了；说他没有那个寿命，他不是活得这么长？（是啊，真是这样）
他给人做了一个榜样，什么叫修心？修心就是把你不好的习惯、语言、心理行为全部改变，改变之后当下即得佛。他这个例子就是放下执著，立地成佛（明白了，师父您说得太好了）
wenda20130217A 08:04
如何从人间智慧修到般若智慧
問：最后我想问一下，人间的智慧，最后是怎么达到般若智慧的呢？
答：人间的智慧不断地往上修，才会得到般若智慧，般若智慧是佛菩萨的智慧，佛菩萨的智慧是至高无上的。第二个什么字啊？“高”，站得高才能看得远；站得高，才能放下一切。智慧怎么来的？人间就是要想开、想通，你现在想不通，那根本就没有在高处。真正想得通的人，什么都可以想得通，为什么？他看到人生的底了嘛，人最后要死的，什么都带不走，他觉得人间无所谓，什么东西都无所谓的
（那般若智慧不可能在人间得的吗？）当然可以在人间得了，人间没有能够想得开的人吗？你放不下，人家怎么放得下的？般若智慧，很多法师身上就有啊。人家知道有家以后下辈子还是要还债的，人家连家都不要了，觉得在人间根本就是来也空空，去也空空，所以他现在就是空空。你怎么舍不得，他怎么舍得？人家没烦恼，为什么你有烦恼？你在家里怎么会没烦恼？人家没有恋爱，人家就没烦恼；你有恋爱，你就整天烦恼。谈恋爱有没有烦恼？有。人家不谈恋爱，人家就没烦恼了，这个烦恼不就是你自己找的嘛。你还可能问了，不谈恋爱怎么生孩子？人家不要孩子，哈哈。人家完全放下了，你还放不下，你连孩子都放不下，你说你难过不难过、痛苦不痛苦？痛苦怎么来的？不就是你放不下所造成的吗？（对，都是自己找的）要谈恋爱，你就会有痛苦；如果放得下，觉得这个世间什么都假的，那你就没有痛苦（谢谢师父开示）以为学佛这么容易的，学的时候开心，学到后来，看到的都是喜欢看的人，哎哟法喜充满了；过一段时间，慢慢喜欢这个喜欢那个了；接下来又自己受伤了，情伤了。想一想啊，都是自己编织的这张网，最后都是自己套进去的。有本事把这张网撕掉，不要套进去，不要让它织成，那不就成功了吗！会迷惑的，迷惑之后就颠倒了，颠倒就是乱想；颠倒后来就梦想了，就叫颠倒梦想。这个世界上哪有这么多随心所欲、如如意意的事情
（我现在觉得学佛是非常非常快乐的一件事情，用人间的观点来看，可能有很多东西不能做，觉得好像很痛苦，但是我自己觉得很快乐，但是这种快乐里面也还是有苦，就是觉得自己怎么做都不能回到……）好好修啊，像你这种孩子修到后来，肯定以后有脱出凡尘的想法的（是的，师-父。感恩您）你一定会有脱出凡尘，看看吧，以后晚年有机会跟着臺-長一起好好修了（我会的，师父）没有办法的，这个世界上，学佛修心，就是跟自己的烦恼在作斗争，就是跟自己的一些劣根性在作斗争，这么容易的？（师-父，我觉得我一生都没有人像您这样管过我，像您这样，就是这种大爱，让我觉得好像……）你知道你就是臺 長 师-父的孩子，所以你既然做了师-父的弟子，师-父怎么能不关心你呢？想想啦，爸爸妈妈只能生我们的身，有时候根本管不了我们的行为的，管不了我们的思维的，要好好地寻找一个明师，要好好地寻找自己的正道。很多人，爸爸妈妈看着他去自杀的，没有办法劝他（以前没有人能管得了我，但是我现在特别愿意被您管）被别人管，管得对呀，管得不对你也要我管啦？
（师-父您一定要好好管我）想开一点，什么事情都放下，有什么了不起的。在人间这个要那个要，到最后什么都没有；什么都不要，你最后就成菩萨了，你拥有的就是整个宇宙空间（我不知道能修到什么程度，但是我跟菩萨讲，无论我能够修到什么程度，我一定努力修到我的最高境界，我下一世还要跟师-父好好学）好好学吧，差得远呢，有得学了，像你学一辈子都不一定开悟。碰到境界来了，你马上就迷惑了，一迷惑就颠倒了。有个人喜欢你了，马上骨头轻了（呵呵，师 父）刚刚还在学佛呢，人间的这种事情一来，一开心了，马上就不是菩萨了（师 父我一定会注意的）OK了（谢谢您了，师 父您一定要保重身体）好的，再见。
发表于 2021-3-14 10:55:35
