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身、心和气完全不变的时候，那才叫菩萨。 白話 佛法3-14 《妙悟妙法—圆觉妙心》
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相关开示： 真正的学佛人，不管什么时间，一分一秒都不要受到外面环境的影响。外面的环境影响对你来说根本没有概念，因为你已经彻悟了，已经知道这个世界是真真假假的，……外面的环境再怎么影响，我如如不动”。心在佛法上，这才是走到佛道上。 要做到真正的内心清净，什么对与不对、是与非，什么只差一点点，这一切“如梦幻泡影，如露亦如电”。只要用菩萨的自性、本性来观察人间所有的因缘果报，你将懂得这个世界的一切“既无来处，也无去处”，你何生烦恼？ 视 频 开 示 第64集《无取无证 还初本觉》
真正的“无来无去，一切如如”，是不要把一切的无常放在心中，一切都会过去，一切都是无常的。“恒在常住不变异”，也就是说永恒地常住——把佛性常住在心，不变化，那就是如如不动。…… 所以师父让你们要法身佛“本自如如”，有一个法身的佛在心中，如如不动，智德圆满。每个人都有这样的智慧，每一个人都周遍法界，每个人的智慧都非常大，根本不需要去寻找；而要去寻找的是被五欲六尘所染著的那颗心，它让你丢失了智德，让你不能圆满。 视频 开示 第48集《执著是误 解脱是智》
26-03-2021， 菩萨开示： 净信无疑观世音， 自在安详弥陀经。 善恶不分怨天地， 早点想通悟真谛。 身心平静开智慧， 舍去习气心干净。 常住本性心佛一， 抛开烦恼生菩提。 安住心念去妄心， 随顺众生自安然。 无怨无恨生悲心， 心心念念观世音。 皈依三宝归自性， 人间净土清净心。 常生善念修忍辱， 福田布满感恩心。 知足常乐无怨恨， 心里知足无欲生。 心灵自在大悲心， 普度众生传法音。 妙音如露洒遍地， 一生跟随观世音。 心中行愿普贤心， 发起大愿地藏经， 福慧双修弥勒音。 解答来信疑惑（四百二十八）
臺-長语：每个人做错的事情只有自己才能消，菩萨不动因果，这是真谛。 菩萨总是很护持我们，学佛的人就能得到菩萨和护法神的护持，每个人在度人中，只要用心，真的为了众生而活，都会有菩萨和护法神护佑你们。 祝大家学佛精进，心静如水，让自己的心如如不动地守戒，完成自己一生的大愿。学佛就是改变，要把人变成佛菩萨，要割掉自己身上所有的人的不好的毛病，希望大家好好改。改变是唯一的，不改就修不好。 要把观世音菩萨的道场常住在心，保持干净。为什么用拂尘？扫一扫自己的心。心中本无事，庸人自扰。是人本身对外尘所产生的幻境来骚扰内心的纯洁，要把它全部消掉。菩提本无树，何处惹尘埃？没有灰尘，都是你自己找来了。好好保护自己的本性和道场，就一定能成功。 解答来信疑惑（三百七十三）
wenda20170526 01:36:07 达摩祖师帮慧可大师安“心”的禅机 问：师父，二祖慧可对达摩祖师说：“我心不安，求师父为我安心。”达摩祖师说：“你把心拿来,我替你安。”慧可大师说：“弟子找不到心。”达摩祖师说：“我已经把你的心安好了。”慧可大师听到这个当即就豁然大悟。师父，这其中有什么禅机呀？ 答：这个禅机在哪里？禅机就是心不是你安的，你想用自己的心去做很多的事情。他跟达摩祖师说：“我心不安，求师父为我安心。”达摩祖师说：“你把心拿来，我替你安。”他这句话的禅机是什么意思啊？没有心，你心才会安。我把你的心拿出来，你没有心了，你当然就安了 （是不是就是找到自己的本性、空性？）对了。人间的，你自己的外心拿掉，就是等于第八意识没了，你当然直接就进入第九意识了。“你把心拿出来，我替你安。”“好。”他说把心拿出来了，“我已经帮你安好了”，什么安好了？把你的外心，杂念的心——贪心、痴心、愚痴心、恨心全部拿光了，你自己的心不就是已经安好你最原始的本性了吗？ （哦，就是我们学佛也是这样，要把其他的心拿掉，找到自身的宇宙的本性？）对啊，你现在自己把外心、贪心、恨心、痴心全部拿光了，你心中还有什么？就是你的本性了。你还安不安啊？你肯定安心了。
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发表于 2021-4-8 05:53:46
