我们这个色身来到这个娑婆世界，要记住，我们这个身体到这个世界到底来干什么的。我们这个身体到人间来不是造业来的，也不是让你来享受的，是让你来好好借假修真的。再硬的骨头也会没有，再好的身体、再好的皮肤它也会没有。人间一切都会从有到无，从无到有。佛陀经常教导我们，人心的妄念就是苦的根源。一个人只要去想不应该你得到的东西，这就叫妄念。经常去想不应该得到的，你想去得到，这就叫妄念，这就是苦的根源。所以佛陀教导我们：众善奉行，诸恶莫作，自净其意，是诸佛教。（掌声）
修行的人，就是要对天时、地利、人和都有一定的了解。就像我们去度人，当别人有苦难的时候，我们伸出手去救他，他容易接受；当这个人名利双全的时候，你去救他，他可能很难开悟。这就是时间的问题，天地人是相通的。就像很多人，你想跟他去沟通一件事情，他心情好的时候，很容易接受你的意见，但是当他身体不好、情绪不好的时候，你去跟他谈任何事情，他可能都会回断你。
这就是为什么做人要懂得天时、地利、人和。很多人问臺長：“臺長，天跟我们有什么关系？”下雨的时候你们是不是感觉不舒服？很多女士一到下雨，马上不开心，因为今天洗好的衣服没地方晾出去了，对不对？怎么没关系呢？心情不好，天气不好，全部都有关系，天对我们的影响非常大。
我们要懂得，修行要在“因”上努力。什么叫“因上努力”？这就是为什么“菩萨畏因，众生畏果”。菩萨在没有做这件事情之前，已经知道这件事情最后的结果，对我们怎么样的情况会发生，所以菩萨不敢去做这个事情；而人为了得到既得的利益，我先去做，做了之后，万一结果不好了才来害怕。就相当于很多人进了监狱才知道“我不要去做这件事情的！”很多人离婚了才想：“我为什么过去不能对我老婆好一点！”很多人，孩子离开你了，才想：“我为什么不能让孩子有一个更好的境界！”这一切就代表了我们追求的是果报，而不是善因。
学佛人要懂得，我们要在“因”上去努力，今天只做菩萨的事情，不做恶事不做坏事，守人应该守的戒律、菩萨守的戒律，你才会得到菩萨的果和人的善果。只要在身、口、意三个关上好好地符合正因，你精进不懈地去努力、去用功，心就会明心见性，才能达到人间菩萨、水到渠成之意啊。
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