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“多欲为苦”……“少欲无为” 白話 佛法3-1 《用平等心，积福田，种因果》
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相关开示: 要把自己心掏空，要真正的懂得我们做人，不要去追求，……因为追了会很累，求到了会更累。要不断的生起智慧，才能把自己自身早已存在而又被我们遗失的本性找回来。 安静祛除烦恼，干净祛除邪念。 …… 学佛就是要清理自己身心当中不好的东西，那就叫“住心”。把心不要动，好好学善的东西，那你才会无欲自然心如水。 广播 讲座 150716 《无欲自然心如水》
无欲则刚。没有欲望的人很刚强、无所谓， 如果你无所谓，根本不在乎这些事情，你怎么会去烦恼忧伤呢？ 无欲自然心如水。 觀 音 堂 开示 2020-12-30 《无欲则刚清净心》
我们人要学会心中有虚空，就是不要有烦恼、不要有恨。就像一间堆满了杂物的房，你们进得来吗？要含藏万物而无争，不要去争这个世界，心中有佛性的人不争这个世界的。以行不言之教，无为而无不为。 廣 播 讲 座 第20集 《 菩提心遍法界 》
不净观能对治你的贪心，唯有你作不净观，若能善用不净观，你对人间的红尘的那些染著和爱欲就会消灭。 懂得真实不变的佛理长久住世，住在我们的心中，让我们心中有佛的道场，能够抵御红尘中的烦恼。 我们一定要学会空、无相、无愿，这才能超脱六道，去到佛道。 视频开示 第89集 《观身不净 离欲生莲》
Wenda20180729B 08:41 欲望的根来自何处；如何断掉欲望 问：人的成就就像大树的根深深地扎在泥土里，欲望就像树叶越来越茂盛，就算树叶掉了，很快又长出新的（对）欲望是无穷无尽的（对）人，生在欲望中生，死在欲望中死，没有尽头啊。请问师父，欲望的根来自于何处？ 答：欲望的根来自于人的本性，本性的八识田中。因为只要是人，他就会带有八识田中的人的各种劣根性。九识田中虽然是佛性，但是八识田中的东西太脏了啊（是啊。那如何才可以断欲望呢？）修啊，把欲望修掉。 我举个最简单的例子，你看见一个异性动心了，你就问我“如何能够把它断掉啊？”不要去想，不要去看，不要去接触，你不就断掉了？（明白了。其实就是守戒，是这样吗？）对了。就是不要让自己去接触它，你就守住了。你想了、你去碰了、你去看了，你就守不住了；你听到它的声音了，你又守不住，因为有欲望在勾引你……所以你必须要守住，咬咬牙，一抬腿离开那些欲望的现场，就结束了（明白了。师父，这个世界充满着各种各样的欲望和诱惑）对啊。 举个简单例子，你在马路上看见一百块钱，人家掉在马路上了，你能做到一抬腿就走过去吗？你哪怕说“我今天要把它捡起来去交给别人”，你已经在心中种下这颗欲望了。真的有智慧的人，根本像看都没看到一样，就过去了 （师父，捡起来拿去放生和看到连动都不动，一下子就过去了，哪一种境界高？）你说呢？我现在经常要考考你们（连动都不动，不理那一百块钱就走了）对了。这叫心不动，如如不动啊，那当然境界高了。动心了，然后再经过思想斗争，“我去放生也是好的”“我去交给别人了”，就是说这一百块钱已经在你心中种下了欲望的根了（明白了） 看都不要去看，想都不要去想，停都不要去停。就像很多男人一样，开着车看见女人，“哎哟，好看”，眼睛看一看。看了有什么好处？你得到什么了？（是啊）你骨头轻啊？你眼睛不看的话，菩萨还给你记一功呢，说明你这个人很干净。你看了之后只有损功累德，没有增加你的功德，你白看，有什么好看的？（明白了）我举个简单例子，如果我们人类全部变成下一道，动物看动物，你说好看吗？（不好看）好了。讲得不好听，一群羊，这只羊长得丑一点，那只羊长得好看一点，这只羊如果多看那只羊一眼，你说有什么意思啊？（没有意思。明白了，谢谢师父的慈悲开示）
wenda20160108 01:14:55 如何达到“无欲自然心如水”的境界 问：师父，您一直强调我们要“无欲自然心如水”，但是我们处在五欲六尘的社会中，很难做到无欲啊，甚至连克服欲望都很难。请问师父，您怎么样达到“无欲自然心如水”的境界？好让我们学习学习。 答：坚强，一个要坚强；第二，不能有欲望。无欲自然心如水，无欲，怎么样让自己没有欲望呢？就是经常要想，“我来到人间很短，我来干什么的”，经常脑子里想，“我不能有欲望，我有欲望我就是人了，是人，我下辈子还得投人。我今天有什么欲望呢？”想一想，任何事情就像大海的水一样，看上去都是沫，但是一会儿就没了，对不对啊？……你经常要想，这种欲望都是一时的，一种兴起，一种意念。（节选）
问：昨天文殊菩萨开示“离欲梵行”，我们学佛人怎么理解呢？请師父慈悲开示。 答：“离欲”就是叫你离开欲望，人间的欲望不要有。情欲、贪欲、恨欲、痴欲啊，都是欲望。人要离开一切欲望，当一个人没有欲望的时候，他的心就平静了。一个人什么都不贪，他是不是心很平静啊？“离欲梵行”是什么？好好地离开凡尘，好好地进入四圣道。 2016-10-04 中國台 北 佛 友见面会
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发表于 2021-2-6 04:58:06
