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观想自己的法身。……法身就是菩萨身。……用自己内在的眼睛来看自己的法身--我是菩萨。一定时间后，会看到边上有很多的护法神。 白話 佛法 3-3《用正思维谈“观想”》
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当你发愿学佛后，每一天的观想就是把你的菩提心和慈悲心显现出来，……经常看看自己的本性和良心，是否纯净，是否慈悲。 白話 佛法 2-18 《找到自身的菩提心，不让恶缘转轮回》
管好自己，观照自己的心，让自己觉得没有烦恼、没有痛苦，没有什么想不通的，这样人是不是活得很自在？经常观看自己活得自在不自在，就叫“观自在”。 …… 要做到佛我如一，佛和你是如一的，你就是佛，佛就是你，经常这样想。你们不要以为佛离你们很远，你们一天当中在念经，脑子里没有杂念一个小时，那么一个小时做佛；想帮助别人，救度众生，想几个小时就是几个小时的菩萨。 广 播 讲 座 第20集《菩提心遍法界》
证悟很难，但是证悟是有方法的。就是要自己观照自己，观照自己心中的观世音菩萨，心中常住有观世音菩萨，你就能够经常这样观照自己的内心人，实际上就是亲证， 你心中有佛，你就会亲自证得佛性， 而不是听别人说的。要想亲证佛性的人，最好的方法就是一法精进。 观 音 堂 开 示 200414《证悟佛性 实相实修》
Wenda20190217B 15:20 元神就是法 身；修得好，能量就大 問：我们都知道师 父救度众生主要靠的是法 身，师 父也非常辛苦，都说白天肉身救人，晚上法 身出去救人。 我个人觉得这个说法也不是特别准确，应该是师 父的法 身24小时都不停地在救人。就单单人道，24小时实际上都有我们的佛友。像《 佛 子 天地 游 记 》中描述师 父法 身经常去心 靈 净土和菩萨们一起开会，我用排除法，师 父也就剩下晚上的元神还有空，那是不是师 父晚上是用元神去六道外跟菩 萨开会的？ 答：当然是元神啊，元神实际上就是法 身（哦，能量比法 身更大一点吗？）那当然了。你修得好，能量就大；你修得不好，能量就小（是，以师父这个能量真的是不得了了）不是我的能量，菩 萨的能量才不得了呢 （是不是师 父的法 身在六道中各个不同的道救度众生？）可以，你功德越大，你随便哪个道跑。大菩 萨为什么哪个道都能跑？（对。那是不是去了六道外就要靠元神去了？因为这样能量大，才能上去？）六道外，你修得特别特别地精进，特别特别地有力量，你才会上得去。所以人家说修出六道，不在五行中，这个能量大得不得了了，境界可以随处跑。为什么很多人还没走，他就会全宇宙空间这么走？他精神上已经修出六道了（其实这样六道内全年无休，法 身救度，已经是做到千手千眼了？）对。
Wenda20180429A 14:08 梦见同修对自己说要内观；如何理解“内观” 问：同修做梦有位女师兄跟他说“不要什么都说出来，要内观”。现实生活中，做梦同修很单纯，有什么说什么。师-父，能开示一下“内观”吗？ 答：“内观”就是往里看，往自己的本性看，看看自己做任何事情是不是如理如法，然后照看自己的生命，照看自己的慧命，照看自己的本性——看看自己内心的本性。观，就是看；内，就是往里看，不要到外面去看 （明白了。只看自己不看外边，只看到自己的毛病，不要看到别人的毛病，是吗，师父？）对啊。佛家讲内观是什么？内观就是观照自己（对）因为“内观”在印度的巴利语中是一种禅修，由释迦牟尼佛开始内观的，就是如实地观察，观察自己内心本性的真正面目，净化自己的心灵。内观还包括你要观自己的呼吸，观自己内心的无常、苦，这种如实了知的方法就是一个净化心灵的过程（明白了。这个同修正好最近临上香的时候，菩萨好像提示让他修禅定）对啊，就是禅。内观就是禅，就是以智慧洞察一切内心表现的根源（明白了）
问：师父在白話 佛法第七册中讲到“有佛不求佛”，其中说道：“今天有观世音菩萨在，我们不求观世音菩萨，你就是在求佛，因为你用你自己心中的佛来解决你在人间的问题，你今天不把自己心中的佛当作佛来求，那你就心中无佛，你求的佛也是空的，没有跟佛接上气。”请师父开示“有佛不求佛”。 答：每个人要用自己的本性佛来学佛，所以说“观自在”，看自己，佛说众生皆具佛性，都是未来佛，以后都有机会成佛。 要有自性，就是自性佛，要相信自己有佛性，你就能修好。不是求，而是用自性佛，观世音菩萨救你们也是慈悲你们，让你们能启发自己的觉悟心。梵文的“佛”就是觉者。 解答来信疑惑：二百八十六
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发表于 2021-2-20 09:59:59
