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【课件】6-19.要消因果 不能造因果

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【课件】6-19.要消因果 不能造因果

6-19.要消因果 不能造因果

 

    莫污染自性啊,也就是说不要污染了自己的本性。自己的本性很善良,因为今天恨这个,明天恨那个,到了最后,你就污染了本性。师父警告你们,每一个学佛人,如果心中有恨,这个人是不会学好佛,也不能成佛的,因为佛菩萨的心中只有爱,只有慈和悲,而没有恨。所以,学了半天的佛,恨这个、恨那个,这个人就是污染了自性, 就是学偏了,学差了。菩萨又说了,心、佛、众生,三无差别,心就是佛,佛心就是众生,众生就是佛心,心、佛、众生,没有多少差别。人离不开众生,我们人离开了大家, 你就是一个人,叫孤人、寡人,过去皇帝称自己为“孤皇”、“寡人”,因为他在万人之上,他就是一个人。所以,人不可自缚,人要放开心胸,我们人不能把自己捆绑起来。我恨这个,我嫉妒那个,实际上就是把自己捆绑起来了, 因为你恨了人家之后,你就少掉众生对你的爱,那你就相当于把自己捆绑起来了。

 

    不要去追求佛法的语言文字。师父跟大家讲,学佛修心,不是追求佛法的语言文字啊,你去追求语言文字的话, 你能得到什么呢?得到的只是佛法的语言文字,就这句话。你追求什么,你得什么,对不对啊?你整天跟人家讲,哎呀,这句佛经上讲的,那句佛经上讲的,你得到什么?你就得到佛经。一个真正学佛的人,要得到什么啊?要得到本性、良心的彻底改变,要自性圆融啊。

 

    所以,我们现在学佛法,菩萨说是帮助你的现实和未来的,你现在就要好,你现在就要改,你学的佛法才有用。你学了半天,你还沉浸在过去的那些痛苦之中,你学的这个佛法有什么用啊?帮助你现在,帮助你未来,学了佛法之后,知道了怎么样做人,知道了怎么样弘法,知道了怎么样懂事情,心越学越明亮,那么你的未来就充满了美好。你学了半天,你还不能控制今天,何谈未来啊?一个人今天都不好,哪来的未来?一个人天天讲,我要到西方极乐世界,然而现在浑身都是孽障,明天浑身都是灵性,他何谈能够到西方极乐世界呢?这就叫道理。

 

    师父告诉大家,不可以人间中求因果。也就是说,如果你今天学了法门,学了佛法之后,你明白这是帮助你现在和帮助你未来的,但是,你把这个佛法天天用来求菩萨保佑你发财,保佑你怎么怎么好,实际上,你就是把佛法用在人间当中在继续寻求你的因果啊。本身我们学佛法是要消除因果,对不对啊?我们今天学佛法知道了,我不能骂他,种下这个因,他下次会骂我;我不能欠他的钱,我不能骗他,骗了他,我以后会有报应的,学佛法是知因懂果啊。但是,如果你天天求菩萨保佑你发财,你求了这个因,你说说看,这个钱不是你的,求来的话,求得来吗? 求得来的,求来了之后呢,你会不会要还这个果啊?你还在因果当中转不出来,还在求因果,我们要消除因果,你还在求因果,你说,你学的什么佛、学的什么法?师父讲话听得懂吗?

 

  要明白,做人真的不容易,学佛太难了。正因为难, 我们才要学啊。佛菩萨太好了,正因为好,我们才要学啊, 哪有见了好的不学呢?那你永远好不了。你在人间苦了吗? 如果不苦。为什么要学佛?我就想摆脱痛苦,所以我才学佛。那你求菩萨,已经在学佛了,对不对?你还要求因果啊。很多人,命中第一个因果没了,婚姻破裂,然后拼命求菩萨保佑再找一个。本来这个冤结可以念经消掉的,她想,她一个人很孤单,说不定再找个男的会对她好呢,看看人家有的结婚了蛮好的。殊不知,人人都是活在因果当中,这个男的跟你很好,他说出来的话,你能够相信吗? 有多少女人说,他对我真好,但到后来知道他全是讲的谎话,你们想一想就知道了,哪有不动因果就会好的?哪里只有善因、没有恶果的?所以,你一听别人介绍某人很好, 你不懂因果了,又去求了,“哎呀,菩萨保佑我再去找一个吧。”一求求来一个,好了,动因了,又开始结果了, 吵了。想想,我真是神经病啊,我本来很清净了,我为什么还要求呢?就像很多女人一样,没有孩子,拼命地去求。求了一个孩子出来,是个讨债鬼,痛苦啊,对不对?因果不要去求啊,我们学佛、学菩萨是要消除因果,而不是再去制造因果。

 

  所以,一个法门是在某一个时期中所求的。师父跟大家讲得很高深,很精彩。一个法门是在一个阶段、一个时期当中求的,犹如一个算盘,在那个年代我们用的,犹如某一个方法、一个东西,是在当时那个年代我们用的。我们过去穿的衣服,我们现在还能再穿吗?我们过去在清朝时留的辫子,我们还能再留吗?我们过去吵完的架,我们还能拿出来再吵吗?要把过去的扔掉。经常想不通的人, 就是因为在他脑子里放不下,他没有把他过去所有的东西在他脑海里扔掉,所以才会不断地想过去的那些事情。以后如果师父开一个全世界的佛学班,你看看会有多少法师来学,师父讲给你们听深奥佛法,你们有几个能够听得懂的啊?那些很有修为的人和法师他们才能真正理解其中的含义啊。你们啊,太浅了,听不懂啊。

 

    要记住,一个时期一个事情。就像我们过去结婚,谁不穿红的?你要是穿白的,人家不骂死你啊?白的是披麻带孝啊,你看看现在结婚都是白纱裙。那你说,过去的东西,现在还能用吗?现在你要是穿大红的,人家说你是乡下人,对不对?时期不同了,一个法门适应一个时期啊。药物也是这样,在一个新病产生后,才会有新药啊。过去没有癌症,哪来的放疗、化疗?过去没有口蹄疫、疯牛病的话,哪来的各种各样抗生素啊?这些都是随着时期的不同在变化,如果还经常想着我过去,这个人就不是学佛。你们的今天跟过去一样吗?你们没有拜师父之前,你们过去所做的事情,你们再反过来想想,你们是多么的可笑, 是多么的可怕啊。而你们现在知道怎么样忍耐,知道碰到事情不要急躁,而且能够好好地善待。过去老公跟你吵架, 你一定会跟他对吵,要么哭,你现在知道念经,知道化解, 这些都是菩萨教你们的东西,所以要真正地明白佛法教理啊。“心靈法門”就是在这个末法时期出来的,所以,它才是最好的法门。

 


金言法语


莫污染自性......心、佛、众生,三无差别,心就是佛,佛心就是众生,众生就是佛心,

 

要得到本性、良心的彻底改变,要自性圆融

 

不可以人间中求因果。

 

一个法门是在某一个时期中所求的。

 


相关开示


原文:莫污染自性

Wenda20141024

如何去除瞋恨心

女听众:请问师父,如何去除瞋恨心?一般会有哪些原因造成我这么重的瞋心啊?

台长答:瞋恨心有好几种,一种是上辈子的;一种是遗传,爸爸妈妈瞋恨心重,小孩也会瞋恨心重;第三,从小接受的教育;第四,你本身的修养,你自己修养不够,你就会瞋恨;还有慈悲心不够也会瞋恨,你多想想人家可怜的地方你就不会瞋恨了。如果你想鼻涕甩在你脸上那个人是一个聋子,是一个哑巴,他是个瞎子根本看不见的,你说你还会这么恨他吗?你要这么想的,慈悲心不够!(明白,感恩师父)

 

【解答来信疑惑(一百四十四)】 20170124

忍辱去除瞋恨心

问:师父曾经开示忍辱功德很大,是不是这个原因:不能忍辱则生瞋恨,瞋恨种下杀业的种子,杀生则堕地狱。也就是能忍辱,则灭掉了阿赖耶识中最严重的业障种子——杀生。所以忍辱非常非常非常重要。是这样理解吗?因为我曾被人看到前世纵然有佛缘,因不能忍辱而犯下杀业。所以警醒到忍辱的重要性。因为业障是会扩散和衍生的,会由一丁点阿赖耶识的种子而因环境的刺激爆发的不可收拾。

 

答:讲的有点过头了,一发脾气就杀人吗?忍辱是去除瞋恨心,不瞋恨就身体好了,整天生气就身体坏了,忍辱可以消掉身上的业障,生气会增加业障,发脾气了,瞋恨心增加了,会增加业障。忍辱可以消业障,本来就欠人家的,还要瞋恨,会造成新的业,这个业障是不是更大?

 

Wenda20180427 07:30

消除瞋恨心要靠自己改正,可求菩萨加持

女听众:有个同修想问,如果他瞋恨心重,可以通过念诵礼佛大忏悔文消除瞋恨心吗?如果可以,他怎么求呢?

 

台长答:瞋恨心重,实际上就缺少慈悲心。一个有慈悲心的人,他一定瞋恨心就少;一个没有慈悲心的人,他的瞋恨心就多(哦。比如“求观世音菩萨慈悲消除造成我有瞋恨心的业障”或者说“因为往世的无明造成了今生瞋恨心重的业障”,哪种说法好一点?)其实这个瞋恨心还是靠自己的,怎么靠菩萨来帮你啊?“解铃还需系铃人”,你自己有瞋恨心,你自己不改,叫菩萨帮你改?举个简单例子,现在你自己有抽烟的坏习惯,你说“医生,你帮我改吧”,医生肯定叫你自己改的啊。你这个不合逻辑的,明白了吗?(明白)你只有这么讲,“观世音菩萨,请您帮助我,让我少一点瞋恨心,多一点慈悲心,请给我加持”,这种只能做加持(好的。是不是在念心经之前可以这么求啊?)是啊,都可以念,都可以求。

 



原文:心、佛、众生,三无差别,心就是佛,佛心就是众生,众生就是佛心,

——第85集 心、佛、众生三无差别 200610B

众生平等。师父把禅宗那些经典的语言告诉大家,众生平等。禅宗认为禅文化那是智慧,心、佛、众生三无差别。你的心、佛,还有众生,都没有差别。心是什么?心开悟了,它就是佛,心就是佛,所以心、佛,那是一起的,叫心佛合一。既然此心即是佛,如果佛还没悟道,就是凡夫,就和众生一样。因为凡夫和众生一样,所以三无差别。我们经常说:你好好修,你就是佛;你好好修,你就是菩萨;你本来是天上下来乘愿再来的菩萨,你没有好好修,就是凡夫俗子。

 

视频:861.众生皆具佛性,皆可成就!

 

——广播讲座19集转识成智是妙法

佛吃了很多和人一样的苦,所以众生与佛本为一体。很多人说佛是众生,佛是先觉悟的众生。什么叫佛?就比你们早一点觉悟。你们不能小看自己,经常拿块镜子照照自己像不像佛,不是表面像,要眼睛露出无限的慈悲。很多人眼睛都能布施的,看见这个人很可怜,眼睛那种感恩心、慈悲心都出来,眼睛会传神的。

 

Wenda20121012 01:07:16

“一切众生原本是一体”,即众生皆具佛性

听众:师父,以前我接触净土法门的时候,有个道理我一直没明白,就是说“一切众生原本是一体”,请师父用白話佛法给我们开示一下。

 

答:“一切众生本身是为一体”实际上指的是本性是一体的,也就是说所有的人都有一颗善良的心,是有一个本性,是一个最原始的心,就是人的本性,这个本性就是佛性,所以释迦牟尼佛就说“众生皆具佛性”(对)人的本性都是善良的,都是一样的,都是具有佛性的。

 



原文:不要去追求佛法的语言文字。

——白話佛法6-35《无相无名 空性了然》

迷人向文字中求,悟人向心而觉。所以学佛迷惑的人他从文字当中去学。文字上都说,“佛法讲,第几条,怎么样怎么样。”他从文字当中去求。因为任何的文字佛菩萨是根据当时的环境、地理、人物来讲的。而他就利用佛菩萨曾经讲过的这句话拿到这里来用。如果师-父在素菜馆里讲了一句话,你们给记下来了,我一看这么多菜,我说“哎呀,看了就饱了”,好了,你们大家都去学吧,师-父曾经讲了“看了就饱了”,大家都去一看就饱了。不能以文字来取意,如果以文字那就是迷惑。所以真正学佛的人心要活,有一句话叫活学活用,经常在文字当中去钻研的人就容易迷惑。“悟人向心而觉”,觉悟的人是由内心去找到自己的觉悟的,因为你的心里觉悟了,你才是真正的觉悟,而不是表面上的觉悟。

 

Wenda20200918  29:20  

只要一门精进,念经都会灵;不要过于研究文字,抓紧时间多做实事

听 众:礼佛大忏悔文、经文组合和《白话佛法》都可以消除业障。请问是否可以理解为:礼佛大忏悔文帮助消除未成为灵性的小业障,经文组合消除果报已经现前的所欠的业障,《白话佛法》帮助消除八识田中的业障?

 

台 长:我叫你来系统整理的?(对不起,师父)你以为开中药,哪味药吃哪个病啊?哪个经对这个病念得好,哪个经对那个病?我告诉你,所有的经,你只要一门精进,全都念得好的,你哪怕念一句“南无观世音菩萨大慈大悲”“观世音菩萨”“唵嘛呢叭咪吽”都好,对不对啊?(对)你哪怕念准提神咒、大悲咒,一辈子就念一个,你念什么灵什么。好了,不要在文字上去找了,好好抓紧点时间做点实事吧,你们这些孩子一辈子就是这样(对不起,师父,弟子知道错了)

 

Wenda20160124A  01:01:09  

佛法传播离不开文字,怎样不着文字的相

听 众:佛法的传播它离不开文字,但是我感觉其实语言它很难表达真正的意思,文字也一样。真的什么东西一旦说出话来,然后形成文字的话,就很难去表达它原来真正的那个意义。那我们学佛又离不开文字,我们怎么才能不着这个文字的相呢?

 

臺 長:什么都不要着相。人间只要能够让人家开悟,什么法门都是好的。现在只要能够让人家彻底开悟,你不管用什么方法都能让大家……八万四千法门都是让每个众生能够彻底开悟啊(嗯)你只要让老百姓能够富起来,老百姓能够生活好起来,这就是道理啊,这是硬道理。所以“发展是硬道理”啊,你要发展的。所以很多人到现在还在守旧,看不惯新的东西。他不发展,所以他这个东西没有道理可以讲的,这种走倒退路是没有出路的。

 



原文:要得到本性、良心的彻底改变,要自性圆融

——《2021年师父每日白话佛法·谨言慎行(2021年6月1日)》

修心就是要学会:老实修心,听话努力,尊师重道。自搞一套,最后必定是害人害己。所以佛法讲的戒定慧,其实就是戒靠自己守,定靠师父教,慧靠佛菩萨的加持。所以在学佛当中,以凡夫之心做菩萨之事,最后一定会伤害自己的慧命。

 

尊师重道最重要,

贡高我慢惹人笑。

降伏妄心自己调,

脱离轮回菩萨教。

 

Wenda20160724B  39:09

劣根性重的人要彻底改变自己,彻底开悟

听众:感恩您,师父。从我们出这个事,您一直都在保佑着我、加持我。

 

答:乖一点。所以你看为什么在法会上,师父都不认识他,很多人冲着师父说:“师父啊,您的法身一直在救我。”其实用不着见人的,你有本事的话法身就会来。坚强一点,人生很短的,什么事情都会过去的,听得懂吗?(师父,其实我知道,以前我是属于那种坑蒙拐骗、杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒,没有我不干的事儿)你要特别改啊,你知道自己这些毛病的话,我告诉你,你一定要比人家加劲十倍。如果你的劣根性再出来的话,拖走比人家更厉害,听得懂吗?会拉走的(是。那次我跟一个朋友聊天,我说我虽然念大悲咒、念普门品十几年了,但是我非常感恩心靈法門,如果没有心靈法門,没有师父的话,我这边念着经,那边还造着下地狱的业,我都不知道,我在那儿还打什么滚呢)千万不能这样,明白了吗?所以心靈法門就是让人家立即开悟的,马上放下。过去有一句话“放下屠刀,立地成佛”,就讲这种(就是。以前只知道念经,不知道修心,特别是《白话佛法》……其实我觉得修心也很重要的,修心非常重要)太重要了!你想想看,一个坏人再天天做好事都没用的,到时候警察还是把你抓起来(是)乖一点了,要彻底改变自己,彻底开悟(我会改的,师父)

 

【视】慈传世间离苦妙法.点亮众生智慧心灯!我师父说:彻底改变自己.放下执着.这是我们惟一的成佛之路啊!20170218

 



原文:不可以人间中求因果。我们学佛、学菩萨是要消除因果,而不是再去制造因果。

理解“要消除因果,而不是制造因果”20181222-laixin274

•来信二百七十四

问:在白话佛法第六册第十九篇里有提到,“要消除因果,而不是制造因果”。请问这句话如何理解?

 

答:消除因果,就是不要种因,就不会有果报。自己长得很好看,不要去看别人,就不会种因,否则会很烦恼。很多因果都是自己找来的。你不帮助别人,别人就会恨你,应该帮助的、应该尽责的就应该做,在人间都要如理如法,好好做人,人成即佛成。不种因哪来的果?就是让大家不要种因。你不去骂别人,别人怎么会骂你?世界上都有因果的。你天天拼命动小脑筋,最后就像一个受惊的猴子一样怕这怕那,自己心不正。

 

求人天福报,会种下流转因缘

——来信解答疑惑六十五

问127:同修说,求人天福报,会种下流转因缘,尘网越来越多。该怎么解脱呢?

 

答127:首先,心靈法門不是在求人天福报,而是消孽障、去灵性。当然,孽障消得越多,福报自然就会有。你一直做好事,人家就会对你好,这个并不是求来的,而是自然来的,是缘分。一直不停的念经修心消孽障,到走的时候,无债一身轻。如果为了求人天福报,就只能得到福报,帮助别人得到的是福气。

 

(帮病人念小房子,为家人求事业好、学习好,是不是人天福报?)求身体好、工作好,如果是为了更好的修行,为了更好的在人间消除身上的孽障,为了更好的度众生,那也是有功德的,要看你境界高不高。福气和功德那是两个截然不同的概念,为了不同境界有目的去做,得到的境界当然不一样。实际上有慧命的人,各方面都会好。就像当年释迦牟尼佛下凡投为太子,有没有福报?如果只是投生在印度一个贫穷家庭,他怎么带人念经?人家怎么相信他?当年,释迦牟尼佛走出皇宫的时候,因为他是太子,有多少人跟着他跑?

 

(我们是否可以求菩萨给亡人开智慧为他续慧命?)走都走了,已经不在一个道了,就不是他的事情了。如果亡人在天上,自己有慧根,自己求菩萨,照样可以得到慧命,得到菩萨的加持。因为六道中,每个道都可以得到菩萨加持的,只是在人道得到加持最容易。

 

Shuohua20190208   41:13  

人间福报求得太多就不是修行;如何用人间思维修行

女听众:求人间福报学佛,用人间思维修行,算不算杂修?

 

答:求人天福报太多了,就不是修行了,只是一个求神拜佛。用人间思维修行,那肯定达不到菩萨的思维,你只能说用人间思维对比来学佛,那你就会进步。你知道什么叫不好,才知道什么叫好啊。

 

Wenda20180701B   41:35  

如何理解“没有出离心得不到大功德”

男听众:师父,没有出离心得不到大功德,如何理解这个问题?

 

答:没有出离心,因为你修人天福报啊,你出离不了。“我今天念经,我为了能做更好的位置”“我今天要得到更好的房子,我求”“我今天想事业更顺利”……求人天福报,你怎么能境界提高啊?有本事放下,什么都放下了,“我不要了”,对不对?什么都不要——出离了,出离了就像法师了。现在法师还有什么?很多法师过去都是很有名的,什么位置都有,他们过去在不同的岗位上都做出过很大贡献,现在他们出离了,他们还有什么?他们就是一心一意修心,对不对?

 

(对对。师父,做同样一件功德,没有出离心所得的功德与发出出离心所得的功德差别大吗?)那当然大了。你跟组织上说:“我一定要帮组织上做什么事情。”和你没有跟组织上说,你自己做了之后,组织上还以为:“你怎么会去做这件事情的啊?”他还问你呢。你现在跟组织上说:“我一定要怎么怎么样,我要帮助怎么怎么……”“好,你是个好党员,你是个好同志。”你如果没有讲的话,你做完之后,组织上说:“你怎么会想到去帮助人家的?你为什么要去帮助别人啊?”你还受到人家怀疑呢,你说哪个好啊?当然你先有誓言好啊(对对,明白了)

 



原文:一个法门是在某一个时期中所求的。

九、关于过去没有“心靈法門”的问题

——弘法度人手册

佛为什么说“法如筏喻者,法尚应舍何况非法”?是因为法和法门都有时效性,是随着时代变化的。一个最简单的例证就是过去佛教鼓励人们上山出家修行,舍小家成大家,现在则是入世修行,修小家成大家。所以法门也是在变化的。

 

心靈法門就是顺应天时、应时而生,为亟需解决心理健康的人群找到了一个解除痛苦的方法,解决了心理不健康的根源问题,同时也就解决了身体的健康问题。

 

提问33.一个法门是如何形成的

———20181006洛杉矶59:36

问:东方台制作的《观世音菩萨三十三身》视频中有一句话:无量劫成就大慈大悲利益众生的法门。师父救度众生的心灵法门让无数人受益,请问心灵法门也是历经无量劫而因缘成熟,利益众生吗?一个法门是如何成就的?可否请师父慈悲开示,让我们略知佛菩萨的苦心?

 

答:一个宗派的形成是根据它的因缘,还有过去高僧大德所传佛法中的理义和真正的意义。同样是佛法,为什么会化成这么多法门?像密宗、天台宗,禅宗……所有的宗派实际上都归于佛法。就像“医学”这个名字一样,医学可以包含药剂学、放射科学、中医、外科、内科、眼科……所有都属于医学。“佛学”就是一个大的名词,所有的法门都是佛学所传承下来、让大家能够最后皈依到天上、西方极乐世界……回到菩萨身边的好法门。所以任何法门的形成都是经过一段时期的。实际上,八万四千法门就是:佛陀认为,我们人在心灵、身体上各方面有各种各样的毛病和习惯,有八万四千种,延伸出八万四千法门来化解、来解决我们所有心灵和身体上的疾病。所以到现在,不可能统计出来有八万四千法门这么多,因为有的法门是根据时空而呈现的。过去有很多法门,可能经过一段时间之后,就有新的法门出来。比方说过去的武林高手,他们有这个宗派、这个门派,传到后来又有新的门派出来,那么过去的门派慢慢就没有了。它是根据一个时期、一个时期这么不断地出来的。所以是根据当时的情况的,就像过去用算盘、现在用电脑一样。你现在还用算盘的话,肯定不适合这个时期了。但是算盘好吗?可以算账吗?照样可以算账。当然如果用电脑,那是更好了。

 

末法时期这个是最好的法门

———wenda20111104_0957

听 众:我现在74岁了,我念的经需不需要改变?大悲咒49遍,解结咒108遍,心经21遍,消灾吉祥神咒49遍,礼佛大忏悔文7遍,还给您念3遍大悲咒,另外在梦中老有跟我要经的,认识的我最少给他7张,过世的亲人我就21张,还有不认识的,我这梦很多,我就一天烧1张,一个礼拜给要经者6张,您看这样行吗?

 

台 长:完全正确,老妈妈这么下去,福寿延绵啊。实际上你73岁的时候已经有关了,就去年啊(哎呦,我去年啊,摔了有五六个跟头啊)这个叫元宝跟头啊,摔了跟头就是去劫啊(还有一次,我切菜拉口子,一个礼拜才止住血,我切菜从来不拉手的)想想看你情愿拉个口子好呢,还是你的寿命长一点好啊(当然寿命长好了)菩萨保佑你啦(谢谢菩萨,谢谢卢台长)老妈妈,你自己要好好地修啊,继续努力(我现在除去生活必需做的,就念经,我已经存一百多张小房子了)太好了,我告诉你等到你真的有大事情的时候,小房子一烧,你就自己活下来了,你都不知道怎么活的呢(通过学习您的这个法门以后,知道好多灾我都躲过了)对啦,而且学这个法门以后,很多人躲过灾,自己全知道的(我从学您这个法门以后啊,心里有很多困惑的问题现在我也明白了,是前世欠人家的。一生给他做好事,一生为他,但是最后他不理我……)他跟你拜拜,他也不会理你。你要是不学这个法门,你不学佛,你就气啊,到最后就气死了呀。早就说了“气出病来无人替!”啊(我觉得学您这法门以后救了我一生啊)要好好谢谢观世音菩萨,都是观世音菩萨慈悲,降下这个法门啊,末法时期这个是最好的法门呐(是。每礼拜六我都要上您那儿去)好好修啊!

 

【〔视频〕20170402观世音菩萨开示:你们要坚信你师父是正的,这个法门也是正的。送徒儿几个字“只待雪消尽,不日春满园”。不管在什么时期,只要来人间弘法必然要经历各种艰难阻碍!】

 


白话佛法选摘

2021年师父每日佛言佛语(2021年2月28日)

《解脱》

 

真心去做每一件善事,你就会拥有智慧本然。

 

修心人想去除心中的障碍,必须看破每件事的五蕴。

 

看不清一件事物和人的本性和空性,你就会在假我中陶醉,你会享受短暂人间的乐趣。

只有当你看破,你才能解脱放下,你才能理解真性是什么。

 

智慧就是力量,

智慧就是圆满。

 

缠苦缠果想解脱,

苦集灭道要知道。

轮回因缘苦恼空,

涅槃灭度证悟中。

 



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