Wenda20130802 29:06
慧命和生命的辩证关系
女听众：有些人在吃苦当中可能一直活着，但是一旦苦吃完了就走了，这种是不是像您以前讲的，有的孩子生下来就是来还债的，还完就走了呢？
答：一般的“还命”还完会走，但是“还债”还完走不了。因为债是悠悠漫长的，而命是很短的，为什么有些孩子养了五六岁养不下去死了呢！这个都是来还爸爸妈妈的命的（明白了）但是还债就必须慢慢地还，还到后来实在吃不了苦走了，实际上还没有还完，下辈子还要还（明白，谢谢师父。像那种还命的，可以还完不走吗？）完全可以，如果命短，只要他很小就接触到佛法，实际上就延续了他的慧命，他的慧命只要明白道理了，能延续下去，他的生命就会跟着一起延续。很多人不懂，以为慧命是为生命服务的，以为有多长的生命才拥有多长的慧命，实际上恰恰相反，因为有多少的慧命才能延续多少的生命。有些人活得像死人一样，所以他的命就会很短，他想不开会自杀，而想得开的人拥有慧命、拥有智慧，他懂得怎么样克服人生的困难，他克服了一个困难又一个困难，他肉体的生命不也在延长吗？（是的）没有慧命想不通自杀了，不是命很短了吗？想得通“就算生命给我无限的灾难，让我痛苦万分，但是我知道人就是来受苦的，受完苦我下辈子可以不受苦了”，所以他坚强地活着，他不是在延续了肉体的生命了吗？（是的，谢谢师父，明白了）
wenda20131117A 10:20
台长对“慧命”的开示
男听众：“慧命能够超越六道”，这是不是说在行菩萨道的意思？
答：当你用慧命来对待人间所有一切的时候，实际上你已经超脱六道了，因为你想通了、想明白了。比方说很多人在争这个事情，你不争，因为你知道这个事情不是属于你的，而且你知道这个事情争来了，以后过几年还是给人家的。比方说很多人在社会上争个“会长”，大家都在争，会长两年一届，你争了以后有什么意思呢？两年之后又不是你的，你去争来干嘛呢？你不争的话，两年以后轮到你也是你的。他已经超越了这种境界了，他已经有慧命了。“慧命”就是他看到这个事实，不是属于我的,不属于我的东西就不要。比方说一对夫妻，这个男的突然之间外面有个女朋友了，他一看这个女朋友，“哎呀好喜欢，但是因为我有老婆，这个是不属于我的了，咬咬牙我就放弃了”，那这叫有“慧命”。还有的人呢，这个女的爱他爱得不得了，但是这个女的也结婚了有老公的，他就想“这个不属于我的，已经属于人家的了，我为什么要啊！不去想了”，那你就把人间凡尘的东西扔掉了，那你现在的家庭还是可以平安。你想一想如果跟她去约会几次的话，家里会不知道吗？对方老公知道会对你怎么样？人家把你废了呢？等等各种事情……因为人会突然之间非常非常愤怒。所以学佛的人有慧命就是说“这个不该我的，我不要去碰它，没有意思的。”你去看好了，不该你的财你赚了，你很快就会出事情。
所以这就是有智慧，有智慧就是有“慧命”，“慧”就是智慧的慧，你有智慧的命了，你心里就明白道理了，我不该去做，那么你就得到“平安”了，否则你就不平安了。很多人去碰碰女人，接下来一大堆不平安啊。这女的一会打电话跟他老婆讲，一会讲她老公的情况，弄到后来这个男的不就两面要去讨好、要去解释了,那还能上班，还能工作？你如果有公司的话，还能好好地赚钱吗？一切都乱了嘛。所以有时候“要有慧命”的意思就是要看到远景。
臺長经常说，什么叫“慧命”，比方说你在飞机场的停机坪看到边上都是房子，但是飞机一离开机场，你看得到什么？看着像蚂蚁一样，非常小啊！不要把很多事情看得太重，人间的一切以后都会像飞机起飞一样，等我们人离开了这个世界，人的一切都像蚂蚁一样，非常非常渺小的，结束了。为什么还要去执着这些事情？（都是空的）举个简单的例子，经常电视里、电影里边都有：那个女的跟那个男的感情好得不得了，等到最后总有一刻要乘飞机离开，那个女的一直在飞机上流眼泪不舍得，那个男的在下面嘶声力竭地呼唤她的名字，随着飞机渐渐地飞远，一切结束了，没了。那为什么要去做这些让你撕心裂肺的事情？我们人间现在就是这样，你在人间知道总一天要离开的，你为什么要去做这些事情？做了这些事情，你以后给自己制造更多的障碍，让自己更难过，更离不开这个世界。尤其你知道自己总有一天要离开，为什么不能早一点想明白想通离开他呢？以后老婆会离开你、孩子会离开你、你的钱财会离开你，连你的身体都会离开你。一切都不是你的，你为什么还要拼命地去追求啊？要懂得这些道理，人就拥有慧命了，慧命就是看得远，这些东西无所谓了。我们小时候在学校里为了追求一样东西，我们拼命地去争啊争。所以有时候想明白就叫“慧命”（谢谢臺長开示，谢谢观世音菩萨！）
原文：用伤害别人来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
《佛言佛语》第1册
（9）学佛人以慈悲心来善待一切，用智慧来化解烦恼，感恩对方曾经的付出，用人伤我痛的佛学精神来化解灾难，了悟人生。心态决定人生，人要有慈悲心，有宽恕心，要能够理解他人。不能够原谅他人的人，伤害的是自己。
Wenda20200124 26:03
不能执著，要学会放下；伤害别人就会伤害自己；正信正念靠平时正确的思维
听众：师父，您好。感恩师父能够让我闻到正法。弟子最近心理压力很大，心态很容易崩掉，然后就很容易生起瞋恨心，内心也很不安静。
答：记住应该怎么做吗？第一，不要去执著于某件事情，盯在这件事情出不来，你就会有压力，明白了吗？（是的，我把事情看得太重了，其实事情本身不是那么重要的，但是我有时候会忘记）神经有问题都是这样，你想做神经有问题的人吗？（弟子不想）不想做神经有问题的人，不要去看得太重啊！精神病患者都是把每件事情看得太重了，所以承受不了心理压力，大脑思维出偏差，脑容量受到大量的损耗，然后针对某一件事情出不来（对）没智慧。有什么了不起的事情？想想了，如果你现在人没了呢？还有什么可以了不起的。人间的事情都是小事情，世界上只有两件事情是大的：一个生、一个死。你又没死，你有什么大事？（明白，感恩师父）傻得……像你这种就是感情问题，还要我讲啊？（是的）
感情就是要放下来，放不下就还是执著，放不下来就是还没想通，没想通就是执著。“执著”是什么？执著就是针对某一件事情，不停地抓住它不放，叫“执”；“著”是什么？看住它，人家说“着眼这件事情”，就是一直盯住它。你一直盯着它，你痛苦吗？（痛苦的）好了。感情问题不管是谁，该想通的就得想通，该放下的就得放下。人是高级动物，所以人伤害别人之后还会伤害自己，这就是高级动物。一般的灵体，那种很简单的动物，畜生道的那些动物，伤害了别人，它不知道自己痛苦的。人因为是一个高级动物，所以他伤害了别人一定会反射到自己心里。所以不要去伤害别人，那是最高境界（明白，弟子一定谨记）
好好谨记吧！没有师父，你们这些孩子怎么活啊？现在一个个水平都很高，文学水平很高，什么水平都很高，又是科学家了，碰到感情问题马上就“死机”了，你以为啊？师父是“电脑工程师”
（感恩师父。请师父加持弟子正信正念）正信正念要靠平时的，不是加持来的。平时对一件事情正确的观点、正确的念头、正确的信心——正信正念。什么叫“正确”？比方说你现在看师父，你是正确地看，“师父好，师父在教育我们孩子”；不正确地看呢？“师父在嫉妒我们，师父在骂我们”。现在明白了吗？（明白，感恩师父）
原文：一个人不要太肯定自己的看法。......则少悔。
Wenda20200124 16:52
“我执”是怎样形成的，会产生什么后果
听 众：师父，我执到底是怎样形成的？
台 长：“我执”，以我为中心啊。因为人生出来之后，他就知道有这么个“我”字，当自己知道一个“我”字的话，私心、杂念、欲望就开始生起了。“我执”本身是人天生带来的一种自私心，所以佛教里边把“我执”称为一种很重的劣根性（嗯）因为什么事情以“我”为中心，那么接下来你就很痛苦了。
比方说，“我执”是一切痛苦的根源啊，因为“我执”就是我认为怎么样，我认为这个事情是我的，这个事情本来就应该是我的，这个事情怎么怎么……你对人生虚幻的东西全部认为是你的，那么一旦这些虚幻的东西离开的时候，你这种执著落空了，你是不是伤害自己了？因为缘分来了，你还是执著于“这是我的，那是我的”，到了最后你就会自大了，自满了，自卑了，贪婪了。因为你心中觉得放不下自己，那么执著于我相啊！所以要好好地修了。真的是不容易，学佛不容易，做人不容易，希望每一个人都要真的活在众生当中，而不要活在自私心当中。
Shuohua20170728 01:56
对治我执的方法
臺長语：去除我执心。用什么方法来对治我执？要记住：行持。行持是什么？要坚持修行、修心。行，就是我所有的行为，我坚持，坚持正念，坚持正信，然后持戒。在持戒的道路上不能有“我自己”，就叫行持。这样的话，你会拥有清净心，就把清净心拿回来了，就没有自我了。“我一定要，我一定要……”这个一定会出事的，希望大家一定要懂得。
中场视频
视频：060.真正能控制生命的是慧命，每天都要精进。【真修实修】
原文：与人相处之道在于无限的容忍。......忍辱精进是进步很快的一种功德，当一个人能忍辱的时候，他的功德很大。
人与人的相处之道在于无限的容忍
白話佛法 3-28《庄严佛净土，严师出高徒（一）》
忍辱功德。一个人忍辱多不容易。持戒和苦行都不及忍辱功德。持戒已经很厉害了吧，修苦行也很厉害吧，但都不如忍辱。因为忍辱可以消你的孽障啊，苦行不一定能消你的孽障。
Wenda20190707 01:02:17
六波罗蜜里忍辱最重要，视为第一法
问：请问师父，忍辱、守戒、精进之间有没有次第关系？比如要先忍辱……
答：有啊。实际上守戒里边本身就包括着忍辱，你能够守戒你就能够忍辱，你不守戒你哪来的忍辱？这个不是次第关系啊？
守戒、忍辱再加上精进，实际上在六波罗蜜里面，忍辱是最重要的，一个人不会忍辱的话，怎么可能守戒？怎么可能精进？动不动就不能忍耐。不能忍耐你不跟个动物一样啊？所以忍辱是视为第一法，很重要的（感恩师父）
Wenda20201002 21:57
师父法身开示：如何提升境界
男听众：师父，昨天晚上您的法-身也来了，关于提升境界，我们学佛念经有些师兄们遇到问题了，忍不住就跳，忍不住就闹，我们也不知道该怎么做。您的法-身讲了一下境界怎么提升的，我可以读一下您看看吗？（你看看如果里边有什么对人物的一些批评就不要了）没有对人物之类的（一些指导性的，都能够鼓励别人，明白了吗？）面对普罗大众的。我就是请示了菩萨，菩萨说是普罗大众的，也请示您，您法-身说普罗大众的。
“孩子们，境界怎么来的，知道吗？忍辱得来的。想骂人了，我就不骂人；想打人了，我就不打人；想做坏事了，我就不做坏事；想做畜生事了，我就不做畜生事；想破戒了，我就不破戒。就是逼着自己改变，就是逼着自己成佛成菩萨，就是逼着自己越来越像诸佛菩萨，境界不就来了吗，境界不就出来了吗？要懂啊，学佛念经要懂啊，不要光整天用嘴巴去念经，又不用心去念，又不去做，没用的，不用起来没用的，依然不是你的。要懂啊，佛法生活化，把佛法原原本本地用到生活里面，用佛法智慧处理一切、应对一切、面对一切。难道我没有智慧吗？难道我不能离诸佛越来越近吗？难道我不能成佛、成菩萨吗？学佛念经要懂啊！改毛病，断恶习，离诸佛越来越近。要经常想想看，我还有多少毛病没断，我还有多少恶习没改，我离诸佛还有多远，我该怎么做离诸佛越来越近，我该怎么行越来越像菩萨，我该怎么悟越来越有菩萨智慧。
不是光嘴巴念经，又不去做，念一辈子经，不改毛病，你告诉我，能上天吗？能成菩萨吗？能成佛吗？念经是干吗的，知道吗？念经是离菩萨越来越近的，越来越像菩萨的，越来越有菩萨智慧的。而不是光嘴巴念经，又不去做，不去行，不去改毛病，那是没用的，依然成不了佛，成不了菩萨。学佛念经要懂啊，我是未来佛，我是未来菩萨，菩萨怎么样做，我就怎么样做，菩萨怎么样行，我就怎么样行，菩萨怎么样降伏万难，我就怎么样降伏万难，难道不能直达彼岸吗？难道不能成佛，不能成菩萨吗？要懂啊，我每天用多少时间像菩萨一样，用多少时间像人一样，用多少时间像畜生一样活着。要每天想想看自己是不是离菩萨越来越近，还是离菩萨越来越远。有些佛子每天离菩萨越来越近，有些佛子每天离菩萨越来越远。为什么啊？不愿意改毛病、断恶习，整天怨这个、怨那个，不就是离菩萨越来越远了吗？菩萨会怨这个吗？菩萨会怨那个吗？菩萨会抱怨吗？菩萨会打人吗？菩萨会骂人吗？菩萨怎么做的啊？菩萨怎么行的啊？菩萨怎么悟的啊？菩萨怎么利益众生的啊？菩萨是怎么念经的啊？我每天是怎么做的啊？要懂啊。孩子们，每天离菩萨越来越近，而不是离菩萨越来越远。师父会加持你们，帮助你们跨越过去。师父用生命来帮助你们、护住你们，希望你们不要让师父失望，不要让诸佛菩萨失望。师父爱你们胜过爱自己，师父希望你们将来都能成佛、成菩萨，这是师父最大的心愿。好好修啊！师父还会过来看你们的。”感恩慈悲的观世音菩萨，感恩师父。
答：呵呵……以后念师父的开示，语气稍微软一点，否则师父的形象变得跟吵架一样……跟你开玩笑（师父，忍辱，大概我们要怎么忍辱？因为有的师兄遇到事情就会跳、遇到事情会闹，他定不下来）忍辱的人，他是有修养的，因为他知道这个世界上一切是假的，所以他就会忍辱。因为世界上很多事情不是真的，一会儿就没了，不就假的吗？忍辱就是把假的东西慢慢化掉它就可以了（哦，是这么回事啊。看来我们学佛念经还没有真正地用起来，所以才会出现这些问题的）对啊。你要是真正有修养的人，你说你会跟人家吵架、会生气吗？他看穿了。所以修得好的法师、高僧大德他都不会着急的，他有什么好着急，这个世界本来就假的，在假的里边你能找到什么真的？（对对对）
原文：只有念经，老老实实修心，戒律就是这么厉害。
台长开示自行解脱的三步骤
wenda20180622_8531
听 众：师父，您给弟子讲了一个开示，有个同修记下来了，讲得特别好。您是说：“自行解脱是为上，自行解脱就能修成佛道。自行解脱的三步骤：先要忍辱，然后守戒，然后精进三步曲。当你守戒、忍辱之后，你要拼命地努力去弘法，你会心智合一，心行合一，思维合一，你就能抛去人我，获取真谛，解脱就离你不远了。”师父，您再给大家开示一下吧。
台 长：忍辱最重要，忍辱不惹事情，不忍辱就惹事情了（对对）所以一般的人在外面都能忍辱的，除非对自己的亲人。对自己的亲人要指出他的毛病所以不能忍辱，因为这个不是“辱”了，这是教育的问题，明白了吗？（明白。然后师父又讲了守戒）对啊，守戒的话，红灯你都要守，你在家里怎么能不守戒啊？你跟朋友能不守戒吗？你经常撒谎，谁相信你啊？（对对）你偷东西，谁相信你啊？你喝酒，人家说“酒肉朋友”，不跟你交了，对不对？（最后师父讲的是精进）精进就是靠着你守戒之后，你才知道什么叫重要，什么叫不重要，你才会精进（明白了）
视频：188. 像出家人一样守戒、精进、忍辱负重地修，定能到西方极乐世界(问答20180107)【真修实修】
原文：要学会从他谤，任他诽，把火烧天徒自疲，我闻恰如饮甘露，要销融顿入不思议。
Wenda20190104 29:09
面对诽谤和背后拆台，该如何应对
女听众：师父，面对身边师兄的诽谤和背后拆台，导致其他师兄对周围的师兄所疏远，应该怎样应对？
答：如如不动，学菩萨如如不动。自己有则戒之，无则加勉就好了。诽谤是什么？诽谤就等于射向天空的箭，你没有东西，你被他诽谤什么，它不就自己掉下来了？（对对对）诽谤有什么用啊？诽谤的人就说明他每天离不开你，老把你挂在嘴边。你不理他，就说明你生活当中可以没有他；你老去惦记着“他诽谤我”，那说明你也跟他半斤八两（知道了，感恩师父）
提问39.面对诽谤，如何护法弘法；如何引导新佛友正信正念
———20180520新加坡72：08
问：面对诽谤，如何护法弘法，特别对于刚修不久的佛友，面对诽谤，怎样去跟进他们更加如理如法？恳请师父慈悲开示。
答：这个世界上被人家讲，那是很正常的。有时候在家里都会被人家讲，兄弟姐妹也会嫉妒。被人家诽谤，尤其现在网上什么都有。自己首先要坚持，要正信正念；第二，不要怕被人家讲，有则改之，无则加勉。如果别人退转了，那么说明缘分还没有到，但是作为我们来讲，要多给他看一些正面的东西，多跟他讲讲道理，像我们今天晚上的法会视频、录音，多给他看看、听听，正信正念。你们为什么没有被人家的诽谤所退转呢？你们不就是因为有坚强的道心？你们就是因为知道师父在弘扬什么法，对不对？（对）让你们改变成一个非常受人欢迎的人，一个能够传承中华文化和传承佛教精髓的人，我让你们每个人都爱国爱民、遵纪守法，让你们每个人都变得越来越慈悲善良，这样别人知道了，别人就会很尊重我们。
要记住，不要怕别人讲，只怕自己真正做得不好，所以坚持努力好好地学，多给人家释放一些正能量，而不要去跟人家争，跟人家辩。因为当一个人执著于一方的时候，很难解决对方现实的一些执著的观点。就像夫妻吵架，为什么会吵架？先生以为他永远是对的，他才会骂老婆；老婆觉得她是对的，她才会骂老公。两个人各执一词，所以才不能解决这个问题。夫妻两个只要有一个人比较冷静，坐下来不跟他吵，对方很快就会冷静下来想一想“我这样对不对？”所以不跟别人争吵，学会忍耐，多给人家释放正能量，这就是正果啊（感恩师父慈悲开示！）
原文：就算恶言对你来说是功德。......不因诽谤起怨恨......何表无声慈忍力，
Wenda20180727 13:35
被诽谤仍能忍辱精进会有功德
听 众：师父开示过，弟子们背后议论人是非、当众诽谤他人会造业，并功德有漏。同修问，被诽谤和议论的同修如果没有产生憎恨心，而是忍辱精进，是否也会消业，同时也会增长功德呢？
臺 長：被人家诽谤，你自己忍辱精进，你会有功德，别人会缺德（好的。同修还问，被诽谤的同修期间梦到很多消业的梦，漏掉的功德是否转移到被诽谤的同修那里呢？）应该是的。
Shuohua20180420 04:27
如何理解“忍耐是由慈悲而来”
男听众：师父，“明心见性的方法是忍耐，忍耐就是慈悲，忍耐是由慈悲而来。”如何理解这句话？
答：“忍耐是由慈悲而来”，你想想看，一个人不慈悲别人，怎么忍耐得住？今天老公在家里发脾气了，她能够忍耐，那她有没有慈悲心？她当然有慈悲心，她觉得他很可怜，单位里压力太大了，回到家里要发泄，要宣泄他自己的这种气愤，他不开心。在这个情况下讲起来，你已经慈悲他了，你觉得他很可怜（对）很可怜之后你才能够原谅他，不跟他闹。这种忍耐不就是包含着慈悲的性质吗？（明白了）
Shuohua20170707 18:42
无缘无故受到诽谤，能够忍辱就是境界高
听 众：师父，如果无缘无故地被人诽谤、造谣攻击，如果能够忍辱，是不是上天就会给这个人加福？
臺 長：一定，为什么？两种情况：一个，被人家诽谤，可能你上辈子欠他的；还有一种，如果他无缘无故地诽谤你，跟你上辈子没有仇、没有冤，他诽谤你，他种下恶因了。你用菩萨如理如法的方法来克制自己，你就是圣人，你就是境界提高。我举个简单例子，在马路上两个人吵架，一个在骂，一个不还嘴，你说人家会尊重哪一个人？（人家会尊重不还嘴的那个人）对了，就是这么简单，境界不就上了吗？（是，师父）有什么好讲的？一个坏人诽谤你，你跟他一样，你不就是坏人了吗？（是）
Wenda20160205 01:30:30
面对诽谤污蔑，可以如理如法地解释以维护法门和传统文化
听 众：师父，诽谤师父的那些人他们的来历是什么？当年释迦牟尼佛在人间的时候被诽谤也非常厉害。这些人为什么有这么大的能量？因为他们的诽谤和污蔑，让有的众生不能正确地认识到我们法门的殊胜。我们这些心靈法門的佛子根据这种情况能做什么呢？请师父开示一下。
臺 長：实际上很简单，如理如法。你想想看，有正就有邪，有佛就有魔。你是一个班级里的好孩子，还有很多人讽刺你、打击你，那很正常的，只要自己正。因为这些东西它是一阵一阵的，等一阵过了之后就没了，所以你坚持他就没了。我问你，一阵风来的时候你是不是被风刮得很怕？（对对）好像要把你刮断一样的，但是过了这阵风不就好了吗？！来雨的时候，你是不是淋湿了很难过？你觉得一直会淋下去吗？雨过了不就天晴了吗？！（对对对）最主要还是你自身的素质问题。如果你被风刮断了，被雨淋湿了之后蔫儿了，那你这颗种子、这颗种苗就没用了；如果你还是昂首挺胸，你不就青松吗？！（明白了）
所以作为弟子，应该如理如法地做一些解释，我觉得是应该的。你看看，要维护师父的声誉，也要维护法门的声誉，也要维护观世音菩萨、我们中华传统文化的声誉。我们所崇拜的孔老夫子，曾经也被人家诽谤过吧，对不对啊？（是的）老子被人家诽谤过吗？（对对）儒家这么好的东西不是也给别人诽谤过吗？（是啊）那我算什么？我已经很好了，呵呵……（师父，您获得了这么多的世界荣誉，英国给您授予颁发英联邦民族社区特别贡献奖，马来西亚又授予拿督，联合国又给您颁发和平教育大使，又获得世界和平奖，又获得文化和平杰出贡献奖，又邀请参加2015年十二届联合国卫塞节庆典，这么多的奖项！真的是……唉）很简单了，这些都是看到的，所以你就等着雨后天晴就好了。人要有信心的，人会长大的，对不对啊？（对对）人家对你不了解，你也不能去怪人家的。妈妈说对孩子不了解，你也不能怪妈妈不好，这是一个理念的问题（明白，谢谢师父慈悲开示）
结束视频
【精选】拾得与寒山的问答!谤我，要忍他；欺我，要让他；辱我，要避他；轻我笑我，要由他；贱我，要敬他
发表于 2025-9-23 05:44:14
